p

Το δάσος της Φολόης, η Δίβρη, η Ανδρίτσαινα,το Αντρώνι, η Αγία Αννα,του Λάλα, το Γούμερο ,η Φιγαλεία, η Πηνεία, η Μίνθη και ο Ερύμανθος δεν είναι απλοί τουριστικοί προορισμοί..... Είναι μικρές πατρίδες!!!Η ορεινή Ηλεία είναι μια από τις περιοχές που ο τουρισμός δεν έχει αλλοιώσει. Η ζωή συνεχίζεται σε ορισμένες περιοχές της όπως πριν από 50 χρόνια

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2009

Mνημείο στο έλεος της πλήρης εγκατάλλειψης στο Δήμο ΦΟΛΟΗΣ


«Εκεί που κρεμάγανε οι αγάδες τα σπαθιά, κρεμάνε οι Γύφτοι τα ταβούλια»
Μια λαϊκή ρήση, δέκα περίπου λέξεων, συνοψίζει την ωμή πραγματικότητα του ιστορικού χωριού Λάλα στον δήμο Φολόης. Δείχνει στον επισκέπτη με σαφήνεια την κατάσταση που έχουν περιπέσει τα ιστορικά μνημεία μιας εποχής που σημάδεψε την Νεώτερη Ιστορία μας. Με έντονο τρόπο μας οδηγεί στην σημερινή πραγματικότητα της πλήρης εγκατάλειψης των μνημείων της περιοχής, που έχουν αφεθεί στο έλεος της φυσικής φθοράς αλλά και της επιπόλαιης ανθρώπινης παρέμβασης, που, χωρίς σοβαρότητα, σχεδιασμό και σεβασμό παραμελεί όσα έχουμε ιερή υποχρέωση να διασώσουμε, να διατηρήσουμε και να παραδώσουμε στις επόμενες γεννιές.
Στις 30 Αυγούστου 2009, με τους φίλους,  Ηλία Τουτούνη (συγραφέα, λαογράφο και ερευνητή) και το Γιώργο Μαρκόπουλο από τη Γιάρμενα, επισκεφθήκαμε το χωριό Λάλα με σκοπό να γνωρίσουμε από κοντά τα ιστορικά μνημεία του χωριού αυτού και να τα καταγράψουμε (φωτογραφίζοντας τα). Κατευθυνόμενοι από το χωριό Κούμανι προς το στόχο μας, κάναμε μια στάση στην ιστορική θέση Πούσι, που βρίσκεται στην περιφέρεια του δ.δ. Αχλαδινής (Ντάρτιζας), του δήμου Φολόης.
Εκεί, φωτογραφίζοντας εκτενώς την περιοχή, διαπιστώσαμε ότι το μνημείο του τόπου πάσχει ουσιαστικής συντήρησης και χρειάζεται καθάρισμα των μαρμάρων από την υγρασία και τους διαφόρους μύκητες που το βασανίζουν χρόνια. Στον προαύλιο χώρο ,συνοστισμένοι σωροί σκουπιδιών (προϊόν κάποιας εκδήλωσης που είχε πραγματοποιηθεί πρόσφατα, όπως πληροφορηθήκαμε), περίμεναν τους επισκέπτες να τα αντικρίσουν και να τα απολαύσουν, μιας και οι υπέυθυνοι είχαν ξεχάσει να τα καθαρίσουν.
Επόμενος σταθμός και σκοπός του ταξιδιού ήταν το χωριό Λάλα, η έδρα του δήμου Φολόης. Θέλαμε να φθάσουμε στη «Τρανή Βρύση». Ο δρόμος που οδηγεί προς αυτήν είναι πλήρως εγκατελειμμένος, ενώ προσπαθούσαμε να την εντοπίσουμε επί αρκετή ώρα. Σε αυτό το σημείο, οφείλω να τονίσω πως δεν υπάρχει σε κανένα μνημείο, μια σήμανση να οδηγεί τους ξένους επισκέπτες, προς αυτά. Φθάνοντας, επιτέλους στη βρύση, αντιμετωπίσαμε ένα άθλιο θέαμα που συντίθετο από την πλήρη εγκατάλλειψη του μνημείου και μια άτεχνη επισκευή του (νομίζω χωρίς μελέτη και χωρίς κάποιο εγκεκριμμένο σχεδιασμό).
Μετά από αυτό επιστρέψαμε πάλι στο χωριό Λάλα, με σκοπό να επισκεφθούμε την περιβόητη «Πύλη του Σεϊντάγα». Όπως ήταν φυσικό δεν βρήκαμε ούτε εκεί πινακίδες σήμανσης. Μάλιστα, όταν ρωτήσαμε μια κυρία πού βρισκόταν το μνημείο, μας είπε ότι δεν ξέρει τίποτα για την Πύλη του Σεϊντάγα, παρόλο που απείχε μόλις πενήντα μέτρα από εκεί. Η εικόνα που αντικρίσαμε ήταν χίλια χάλια στοιβαγμένα το ένα πάνω στο άλλο. Κάποιος κύριος (σίγουρα με την ανοχή των τοπικών αρχόντων και υπηρεσιών) είχε καταστρέψει το μνημείο, χτίζοντας τσιμεντόπλινθες και με εκτεταμμένες παρεμβάσεις σκυροδέματος έφτιαξε το μπαλκόνι του σπιτιού του επάνω στην πύλη, ιδιοποιώντας αρκετό μέρος αυτής, με διάφορες ατεχνίες και αλόγιστες παρεμβάσεις.
Ύστερα από συννενόηση, συναντήσαμε τον δημοτικό σύμβουλο και αντιδήμαρχο του δήμου Φολόης Θεόδωρο Δημητρόπουλο, ο οποίος με ευγενικό τρόπο μας υποδέχτηκε και μας ξενάγησε στο τρίτο μνημείο της επισκέψεώς μας. Στη θέση Αληάγα βρισκόταν το σαράγι του περίφημου Λαλαίου Τούρκου Αλή αγά. Στον περίβολο χώρο του σαραγιού, που ακόμη σώζονται τα ερείπια περιτοίχησης, υπήρχε μια δεξαμενή νερού που διατηρείται μέχρι σήμερα σε καλή σχετικά κατάσταση. Η δεξαμενή είναι ύψους περίπου τριών έως τεσσάρων μέτρων και πλάτους κάπου δύο μέτρων με δυόμισυ μέτρα μήκος. Βρίσκεται σχεδόν μέσα στο έδαφος και είναι χτισμένη με μια ιδιαίτερη τεχνική, που χρήζει ιδιαίτερης διερεύνσης. Και αυτό γιατί η τεχνική και τεχνογνωσία κατασκευής τέτοιων μνημείων είναι έως ένα βαθμό πρωτότυπη, εφόσον στο μίγμα των υλικών κατασκευής, που έχουν χρησιμοποιηθεί, είναι κουρασάνι και μαστίχα (όσον αναφορά την στεγανοποίηση του εσωτερικού χώρου). Τη χρήση μαστίχας για τη στεγανότητα της δεξαμενής, είχε διαπιστώσει από το 1992, ο συντοπίτης και φίλος μου, πολιτικός μηχανικός, Βασίλης Συλάϊδος.
Θεωρώ πως σε πολύ λίγα χρόνια τα μνημεία αυτά δεν θα υπάρχουν, αν δεν γίνουν οι απαραίτητες συντηρήσεις και παρεμβάσεις. Οι τοπικοί άρχοντες και υπεύθυνοι του τόπου υποχρεούνται να μεριμνήσουν για να διασώσουν, να διατηρήσουν και να επισκευάσουν όλα αυτά που οφείλουμε να παραδώσουμε αναλοίωτα στις επόμενες γενιές.
 Σεπτέμβριος 2009
Kουρασάνι: Ανθεκτικό κονίαμα που ανακαλύφθηκε και χρησιμοποιήθηκε κατά τους ρωμαϊκούς και βυζαντινούς χρόνους. Αποτελείται από ποταμίσια άμμο, κεραμάλευρο (τριμένο κεραμίδι), υδρασβέστιο, αυγό και κοζά (μαλί από γίδια).
Συντάχθηκε απο τον/την Κώστας Παπαντωνόπουλος  
www.antroni.gr

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΙΤΗΣΗΣ ΑΚΥΡΩΣΗΣ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ ΥΠΠΟ

ΕΠΙΣΚΕΨΗ  ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ  ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΙΤΗΣΗΣ  ΑΚΥΡΩΣΗΣ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ  ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ  ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΟΥ  ΥΠΠΟ

Συνεχίζοντας  την προσπάθεια της  ακύρωσης του Υπουργού Πολιτισμού Αντώνη Σαμαρά για την υπαγωγή  του ναού του Επικούριου Απόλλωνα στον Νομό Μεσσηνίας, η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηλείας, η ΤΕΔΚ και οι Δήμοι του Νομού μας προβαίνουν σε δύο ενέργειες οι οποίες είναι αποτέλεσμα των αποφάσεων της συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε στην Αρχαία Φιγαλεία και της σύσκεψης των Δημάρχων, οι οποίες είναι η επίσκεψη στο Υπουργείο Πολιτισμού και δεύτερον προσφυγή στα αρμόδια διοικητικά δικαστήρια.
      Αύριο λοιπόν επισκεπτόμαστε το Υπουργείο Πολιτισμού, εγώ ως Νομάρχης Ηλείας, Δήμαρχοι του Νομού  και εκπρόσωποι Φορέων της Επαρχίας Ολυμπίας. Στόχος είναι να πιέσουμε το Υπουργείο Πολιτισμού να πάρει τώρα προεκλογικά πίσω την απαράδεκτη και ανιστόρητη απόφαση του.
      Και κατατέθηκε ενώπιον  του Συμβουλίου Επικρατείας  η αίτηση ακύρωσης της Νομαρχιακής  Αυτοδιοίκησης Ηλείας του Νομάρχη Ηλείας Χαράλαμπου Καφύρα κατά του Υπουργού Πολιτισμού για την ακύρωση της Υπουργικής Απόφασης 437/10-09-09 για την υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στη Μεσσηνία.      

Πέμπτη, 24 Σεπτεμβρίου 2009

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΦΙΓΑΛΕΙΑΣ

  Το  έργο ύδρευσης του Δημοτικού Διαμερίσματος  Φιγαλείας του Δήμου Φιγαλείας που παραδόθηκε σε πλήρη λειτουργία από τον Νομάρχη Ηλειας Χ. Καφύρας είναι ένα έργο που κατασκευάστηκε με χρηματοδότηση από το Β΄ ΚΠΣ.

      Είναι ένα έργο που παρουσίασε προβλήματα κατά τη λειτουργία του και  ουσιαστικά δεν είχε λειτουργήσει μέχρι σήμερα.
      Ήταν  επιτακτικό το αίτημα της τοπικής  κοινωνίας, της δημοτικής αρχής, από την αρχή του έτους, προς την  Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηλείας για  άρση των προβλημάτων και την  άμεση λειτουργία του δικτύου. Μιλάμε δηλαδή για κατασκευή 2 υδατοδεξαμενών και μελέτη και κατασκευή του εσωτερικού δικτύου.
      Σε  συνεργασία με την δημοτική αρχή η  Διεύθυνση Τεχνικών Υπηρεσιών της  Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ηλείας, με προσωπική παρέμβαση του Νομάρχη  Ηλείας κ. Χαράλαμπου Καφύρα, ο Διευθυντής Τεχνικών Υπηρεσιών κ. Καλογερόπουλος μαζί με τους προϊσταμένους των ηλεκτρομηχανολογικών μελετών τον κ. Θεοφιλόπουλο και τον κ. Μπούλιαρη, επέβλεψαν προσωπικά το έργο, διαπίστωναν τα προβλήματα και ανετέθη σε εργολάβο η διόρθωση των προβλημάτων και η αποκατάσταση του προβλήματος.
      Σήμερα  η επίσκεψη του Νομάρχη, των δύο  Αντινομαρχών και του Δ/ντη Τεχνικών Υπηρεσιών της Ν.Α. Ηλείας επιβεβαιώνει την ομαλή λειτουργία του δικτύου.
      Με  την παράδοση του έργου στην δημοτική αρχή ολοκληρώθηκε το έργο αυτό.
      Με  τις συνδέσεις που θα πραγματοποιήσει  και τα υδρόμετρα που θα τοποθετήσει  η Δημοτική Αρχή, το νερό πλέον θα φτάνει σε  κάθε κάτοικο της Φιγαλείας.
      Ο Νομαρχης Ηλείας κ. Χ.Καφυρας δηλωσε για το εργο: « Πρέπει να πω ότι έστω και με καθυστερήσεις ένα έργο ποιότητας ζωής το έργο ύδρευσης του Δημοτικού Διαμερίσματος Φιγαλείας του Δήμου Φιγαλείας γίνεται πραγματικότητα, σε μια περιοχή που έχει πολλές ανάγκες . Δεν θα σταματήσουμε εδώ έχουμε και αλλά προγραμματισμένα έργα για την  περιοχή διότι η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηλείας δίνει ιδιαίτερη σημασία στην κατεύθυνση της ισόρροπης ανάπτυξης του Νομού Ηλείας και ο Δήμος Φιγαλείας σαν ορεινός και απομεμακρυσμένος Δήμος πρέπει και θα έχει την βοήθεια της Νομαρχίας.».   

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2009

OΜΙΛΙΑ Χ. ΚΑΦΥΡΑ ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗΣ ΣΤΗΝ ΥΠΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑ

Κυρίες και Κύριοι
      Χαίρομαι  για την μεγάλη , πλατιά και ισχυρή παρουσία σας και στην ανταπόκριση που δείξατε  στην  πρόσκληση  μου εδώ σε αυτήν την συγκέντρωση , για την εκδήλωση αντίθεσης του Νομού Ηλείας στην  υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στην Μεσσηνία , μετά την απαράδεκτη, εν κρυπτώ και εν μέσω προεκλογικής περιόδου   απόφασης του Υπουργού Πολιτισμού κ. Αντώνη Σαμαρά.
Η σημερινή συγκέντρωση πραγματοποιείται σήμερα εδώ στο Δημοτικό Διαμέρισμα Φιγαλείας (Αρχαία Φιγαλεία) του Δήμου Φιγαλείας, εδώ που ανήκει ο Ναός που  αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της Φιγαλικής γης.
Η απαράδεκτη απόφαση δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της κυβέρνησης στο Α.Α.Π.. Αρ. Φύλλου: 437/10-09-09  ως παρακάτω : 
«ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΣΦΑΛΜΑΤΩΝ 
Διόρθωση  σφάλματος  στην  υπ'  αριθμ.  ΑΡΧ/Α1/ Φ07/44671/1836/5.11.1986 υπουργική απόφαση.
Στην υπ' αριθμ. ΑΡΧ/Α1/Φ07/44671/1836/5.11.1986 υπουργική απόφαση, που δημοσιεύθηκε στο (ΦΕΚ 837/ Β/4.12.1986), διορθώνεται όπου αναφέρεται το εσφαλμένο:
«...Κηρύσσουμε την  ευρύτερη περιοχή του Ναού του  Επικούριου Απόλλωνα στις Βάσσες Φιγαλείας Ν. Ηλείας...»,
στο ορθό:
«.Κηρύσσουμε την  ευρύτερη περιοχή του Ναού του  Επικουρίου Απόλλωνα, ο οποίος βρίσκεται  στην περιοχή Βάσσες του Δήμου  Είρας, Ν. Μεσσηνίας...».
(Από το Υπουργείο  Πολιτισμού)»
      μας βρίσκει κατηγορηματικά αντίθετους και θεωρούμε ότι αυτή η διοικητική πράξη αποτελεί όνειδος και ρουσφετολογική παραχάραξη της ιστορίας και πραγματοποιήθηκε για εξυπηρέτηση μικρών, προσωπικών και ατομικών συμφερόντων.
      Ο Ναός του Επικούριου Απόλλωνα , αποτελεί μέρος  της τεράστιας πολιτιστικής κληρονομιάς του Νομού Ηλείας και σε καμία περίπτωση δεν θα την απεμπολήσουμε και δεν θα την αφήσουμε να γίνει αντικείμενο πολιτικών σκοπιμοτήτων και ρουσφετολογικών αναγκών. 
      Κυρίες και Κύριοι
      Στις  08/03/2009 κατά την επίσκεψη του Υπουργού   Πολιτισμού Αντώνη Σαμαρά στην Ηλεία καταθέσαμε υπόμνημα που αναφέραμε :
    « σας δεχόμαστε στον Νομό Ηλείας και στην Αρχαία Ολυμπά στην δεύτερη επίσκεψη σας μετά από αυτήν στον Επικούριου Απόλλωνα που εκεί όμως προτιμήσατε να συνοδεύεστε από τον Νομάρχη Μεσσηνίας ενώ εμείς δεν είχαμε κληθεί.
    Ελπίζω  αυτή η επιλογή να μην εκφράζει κάποιες νέες αντιλήψεις του Υπουργείου σας, για το που ανήκει ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα.
    Εμείς οι Ηλείοι έχουμε αταλάντευτη Θέση η όποια εκφράζεται με το ότι μπορεί ο ναός του Επικούριου Απόλλωνα να βρίσκεται επί Ηλειακού εδάφους αλλά ανήκει στους Ηλείους στους Αρκάδες , στους Μεσσήνιους ,σε όλη την Ελλάδα σε όλο τον κόσμο, όπως αρμόζει σε ένα μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς και να ενώσουμε όλοι τις δυνάμεις μας για την συνέχιση της αναστήλωσης του ναού την δημιουργία Μουσείου στην περιοχή του Ναού με την παράλληλη δημιουργία αρχαιολογικού πάρκου στο Λύκαιο Όρος και να συγκροτήσουμε μέτωπο για την επιστροφή της ζωφόρου του Επικούριου από το Βρετανικό Μουσείο πρόταση τη όποια σας καταθέτω και την απευθύνω και σε όλους όμορους νόμους.»
Στις 14/09/2009 απέστειλα  επιστολή προς τον Υπουργό  Πολιτισμού  με κοινοποίηση στον  Πρωθυπουργού και σε  όλα Κόμματα  που εκδήλωνα την  αντίθεση και  διαφωνία της Ν.Α Ηλειας στην Διοικητική υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στην Μεσσηνία και είχα αναφέρει ότι :
    « Πληροφορηθήκαμε ότι … υπογράψετε απόφαση για την διοικητική και υπηρεσιακή υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στην Εφορία Αρχαιοτήτων της Μεσσηνίας, τροποποιώντας το ΦΕΚ 837/Β΄/4-12-86.
    Μια τέτοια απόφασή σας μας βρίσκει  κατηγορηματικά αντίθετους και θεωρούμε ότι αυτή η διοικητική πράξη αποτελεί όνειδος και ρουσφετολογική παραχάραξη της ιστορίας για εξυπηρέτηση  μικρών, προσωπικών σας και ατομικών σας συμφερόντων.
    Δεν μπορεί σε καμία περίπτωση η ανάγκη και το άγχος για την εκλογή στο Κοινοβούλιο, επειδή είστε υποψήφιος  βουλευτής στην Μεσσηνία, να αποτελεί το ιστορικό μνημείο αντικείμενο  ρουσφετολογικών αναγκών   …………….
    , γιατί  εκτός από άδικο είναι και  ενέργεια που υποκρύπτει πολιτικής σκοπιμότητας και θα μας βρείτε όλους τους Ηλείους, πολιτικούς, φορείς και λαό, απέναντι σας.»
Η απόφαση αυτή του Υπουργού Πολιτισμού και η ψευτοδιορθωτική δημοσίευση στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης εκτός από άδικη ,ανιστόρητη και απαράδεκτη είναι ένα τέχνασμα νομικής υποκρισίας, κατ' ουσία άκυρη και ανυπόστατη επειδή αποτελεί  « ρύθμιση νέας αρμοδιότητας» διότι :
  • Ενώ προβλέπεται  η διόρθωση σφαλμάτων που έχουν  εμφιλοχωρήσει σε πράξεις που  δημοσιεύονται κατά νόμο στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως στον Ν.3469/2006 «Εθνικό Τυπογραφείο, Εφημερίς της Κυβερνήσεως και λοιπές διατάξεις.» στο Άρθρο 16 περί «Εκτέλεσης πράξεων, ανάκληση δημοσιευμάτων και διόρθωση σφαλμάτων » αναφέρεται στην παράγραφο
4. ………….. «Η διόρθωση σφαλμάτων περιορίζεται αποκλειστικώς σε γραφικά ή λογιστικά σφάλματα.».
Εκτός βεβαία αν η μετατόπιση ενός Μνημείου Παγκοσμίας  Πολιτιστικής Κληρονομίας αποτελεί γραφικό (γραμματική διατύπωση) ή λογιστικό σφάλμα !!!.
  • Κατά το χρόνο έκδοσης της  υπουργικής Απόφασης δηλ.  το 1988 δεν είχε ακόμη συσταθεί ο Καποδιστριακός Δήμος της Είρας που άρχισε να λειτουργεί μετά την 1-1-1-1999 και κατά συνέπεια όταν  εξεδόθη η απόφαση αποκλείεται να ανέγραψε σ' αυτήν εσφαλμένα τις Βάσσες Φιγαλείας Ν. Ηλείας αφού τότε δεν υπήρχε συνεστημένος ο Καποδιστριακός Δήμος Είρας.
  • Πλαστογραφεί στην ουσία την προηγουμένη απόφαση με την απονενοημένη αυτή «Διόρθωση Σφαλμάτων» καθώς θα έπρεπε να κινηθεί διαδικασία για τη δημιουργία νέας Απόφασης. Το γεγονός μάλιστα ότι στο τέλος της συγκεκριμένης διόρθωσης του φύλλου της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως αναφέρεται (Από το Υπουργείο Πολιτισμού), καθιστά υπεύθυνη και υπόλογη την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Πολιτισμού. Επομένως, εάν ο Υπουργός Πολιτισμού κ. Αν. Σαμαράς  ήθελε να ξαναγράψει την αρχαιολογική ιστορία του τόπου, όφειλε να εισαγάγει την καινοφανή του άποψη προηγουμένως στα αρμόδια συμβούλια.
    Όσον  αφορά το θέμα για  το που ανήκει διοικητικά ο Επικούριος Απόλλωνας, τα επιχειρήματα μας είναι τα εξής :
  • Το έμβλημα της σφραγίδας του 1851 του Δήμου Ανδρίτσαινας σαφέστατα καταδεικνύει ότι ο Ναός ανήκει στα διοικητικά όρια του Δήμου Ανδρίτσαινας
  • Σύμφωνα με τον καθορισμό των κοινοτικών ορίων Σκληρού – Δραγωγίου στις 22 Μαΐου του 1961 και βάση μαρτυριών κατοίκων της περιοχής και κυρίως της μαρτυρίας του κ. Αδαμόπουλου, καταγόμενου από την περιοχή Σκληρού, προκύπτει ότι οι Βάσσες είναι στα όρια του δημοτικού διαμερίσματος Δραγωγίου, του σημερινού καποδιστριακού δήμου Ανδρίτσαινας.
  • Ο χάρτης της γεωγραφικής υπηρεσίας Στρατού σε κλίμακα 1/5000, τον οποίο η Ζ’ Εφορία Αρχαιοτήτων επισυνάπτει με το υπ’ αριθμόν 344228007 έγγραφο της στο Υπουργείο Πολιτισμού, αποδεικνύει και αποτυπώνει σαφέστατα ότι το Ιερό του Επικούριου Απόλλωνα βρίσκεται εντός των γεωγραφικών ορίων του Νομού Ηλείας.
  • Η αναπτυχθείσα επιχειρηματολογία είναι ελλιπής, δε στηρίζεται σε κανένα επιστημονικό, αρχαιολογικό και διοικητικό στοιχείο, δεδομένου ότι η φυσική, γεωγραφική, ιστορική και αρχαιολογική θέση του Ναού είναι στο Νομό Ηλείας, εφόσον με το μνημείο συνδέεται άμεσα και άρρηκτα η ιδρύτρια πόλη του Ναού, η Αρχαία Φιγαλεία, ανήκουσα διοικητικώς, στην βορείως του ποταμού Νέδα, επαρχία Ολυμπίας του Νομού Ηλείας,  αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της Φιγαλικής γης .
  • Στον  χάρτη του υπουργείου Πολιτισμού που έχει αναρτήσει στο σαΐτ του ( site http://odysseus.culture.gr/) ο Επικούριος  Απόλλων είναι εντός του Νομού Ηλειας .
  • Στον  ιδρυτικό νόμο ΤΔΠΕΑΕ("Ταμείο  διαχείρισης  των  πιστώσεων  για  την εκτέλεση  αρχαιολογικών έργων".) στο Άρθρο 1 αναφέρει ότι «Συνιστάται νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου με έδρα  την  Αθήνα υπό  την  επωνυμία  "Ταμείο  διαχείρισης  των  πιστώσεων  για  την εκτέλεση  αρχαιολογικών έργων". Έργο του Ταμείου είναι η διαχείριση  των κάθε  είδους  πιστώσεων για τα  έργα: 1) Συντήρηση μνημείων Ακροπόλεως, 2)  Συντήρηση  Ναού  Επικουρίου  Απόλλωνος  στις  Βάσσες   Φιγαλείας,    κλπ»
Κυρίες  και Κύριοι
      Θεωρούμε ότι μνημεία σαν τον Επικούριο Απόλλωνα δεν περιορίζονται στα όρια ενός Νομού, αλλά ανήκουν σε όλη την Ελλάδα, σε όλο τον Ελληνισμό, σε όλο τον ΚΟΣΜΟ και αντί να αποτελεί στοιχείο μικροπολιτικής διαμάχης, χρειάζεται   επαρκής χρηματοδότηση, ώστε να διατηρηθεί και να αποκατασταθεί με τον καλύτερο δυνατό, σωστό και σύντομο τρόπο, την δημιουργία ευρύτερου αρχαιολογικού πάρκου, τη δημιουργία μουσείου για ολόκληρη την περιοχή και την δημιουργία  κατάλληλων υποδομών οδικής πρόσβασης.
      Θεωρούμε ότι τώρα πριν τις εκλογές η Κυβέρνηση να πάρει πίσω  την απαράδεκτη απόφαση με  άμεση αποκατάσταση της νομιμότητας να αναιρέσει  ως  τεράστιο ΣΦΑΛΜΑ την Υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στον Νομό Μεσσηνίας  και να ισχύσει η απόφαση του Υπουργείου Πολιτισμού που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ 837/Β΄/4-12-86 που ένταξε  την ευρύτερη περιοχή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στις Βάσσες Φιγαλείας στο Νομό  Ηλείας.
Για την αποκατάσταση της αδικίας που  υπέστη ο Νομός  Ηλείας δεν πρόκειται να σταματήσουμε   εδώ ,μονό σε αυτήν την συγκέντρωση  αν δεν αποκαταστηθεί  η νομιμότητα  και το δίκιο και των Φιγαλών  των Ανδριτσάνων , των κάτοικων της  Επαρχίας  Ολυμπίας όλων των Ηλείων  , θα να προσφύγουμε στα αρμόδια διοικητικά δικαστήρια  και θα πραγματοποιήσουμε και άλλες κινητοποιήσεις .
Καλούμε  όλους  τους Φιγαλείς , τους  Ανδριτσάνους , τους Ολυμπίους , όλους  τους Ηλείους   να εκδηλώσουν με κάθε τρόπο την αντίθεση σε αυτή την απόφαση να  αποκρούσουν  την προσβολή και να προστατεύσουν τα ιστορικά μνημεία του τόπου μας και την Κυβέρνηση να αποδώσει τον Ναό , τον Επικούριο Απόλλωνα εκεί που να ανήκει διοικητικά , στην Ηλεία και στην μητέρα Φιγάλεια Γη , στη  Φιγαλία που είναι η μάνα-πόλη του Ναού.

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2009

«ΑΡΠΑΓΗ» ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΕΊΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ Ο ΑΝΤ. ΣΑΜΑΡΑΣ


Έντονη και άμεση ήταν η αντίδραση της Ηλείας στην προσπάθεια του απερχόμενου Υπουργού Πολιτισμού κ Αντώνη Σαμαρά να εντάξει διοικητικά το Ναό του Επικουρείου Απόλλωνα στην Μεσσηνία . Για τον σκοπό αυτό την Κυριακή και κατόπιν πρωτοβουλίας του νομάρχη Ηλείας κ Χαράλαμπου Καφύρα θα πραγματοποιηθεί στην Φιγαλία ευρεία σύσκεψη στην οποία έχουν κληθεί να λάβουν μέρος εκπρόσωποι φορέων και αρχών απ΄ όλο το νομό. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 11 το πρωί στο χώρο του δημαρχείου.

Αντιδράσεις

Η πρώτη αντίδραση ήρθε από τον νομάρχη ο οποίος απέστειλε σκληρή επιστολή προς τον κ Σαμαρά στις 14 του Σεπτέμβρη στην οποία τονίζει




«Πληροφορηθήκαμε ότι πρόκειται να υπογράψετε απόφαση για την διοικητική και υπηρεσιακή υπαγωγή του Ναού του Επικούριου Απόλλωνα στην Εφορία Αρχαιοτήτων της Μεσσηνίας, τροποποιώντας το ΦΕΚ 837/Β΄/4-12-86.


Μια τέτοια απόφασή σας μας βρίσκει κατηγορηματικά αντίθετους και θεωρούμε ότι αυτή η διοικητική πράξη αποτελεί όνειδος και ρουσφετολογική παραχάραξη της ιστορίας για εξυπηρέτηση μικρών, προσωπικών σας και ατομικών σας συμφερόντων.


Δεν μπορεί σε καμία περίπτωση η ανάγκη και το άγχος για την εκλογή στο Κοινοβούλιο, επειδή είστε υποψήφιος βουλευτής στην Μεσσηνία, να αποτελεί το ιστορικό μνημείο αντικείμενο ρουσφετολογικών αναγκών.


Ο Ναός του Επικούριου Απόλλωνα αποτελεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς και σε συνδυασμό με την Αρχαία Ολυμπία και την Αρχαία Ήλιδα, αποτελούν τα πλέον γνωστά αρχαιολογικά μνημεία της Ζ΄ Εφορείας Προϊστορικών και κλασσικών Αρχαιοτήτων, που εδρεύει στην Αρχαία Ολυμπία.


Θεωρούμε ότι μνημεία σαν τον Επικούριο Απόλλωνα δεν περιορίζονται στα όρια ενός Νομού, αλλά ανήκουν σε όλη την Ελλάδα, σε όλο τον Ελληνισμό, σε όλο τον ΚΟΣΜΟ. Είμαστε περήφανοι σαν Ηλείοι, Αρκάδες και Μεσσήνιοι για τους προγόνους μας.






Ο Ναός του Επικούριου Απόλλωνα αντί να αποτελεί στοιχείο μικροπολιτικής διαμάχης, χρειάζεται την στήριξη της κυβέρνησης, ώστε να διατηρηθεί και να αποκατασταθεί με τον καλύτερο δυνατό, σωστό και σύντομο τρόπο. Απαιτείται για αυτό επαρκής χρηματοδότηση και στήριξη από το Υπουργείο Πολιτισμού, δημιουργία ευρύτερου αρχαιολογικού πάρκου, τη δημιουργία μουσείου για ολόκληρη την περιοχή και την δημιουργία κατάλληλων υποδομών οδικής πρόσβασης.






Όσον αφορά το θέμα για το που ανήκει διοικητικά ο Επικούριος Απόλλωνας, σας γνωρίζουμε τα εξής :






1. Το έμβλημα της σφραγίδας του 1851 του Δήμου Ανδρίτσαινας σαφέστατα καταδεικνύει ότι ο Ναός ανήκει στα διοικητικά όρια του Δήμου Ανδρίτσαινας
2. Σύμφωνα με τον καθορισμό των κοινοτικών ορίων Σκληρού – Δραγωγίου στις 22 Μαΐου του 1961 και βάση μαρτυριών κατοίκων της περιοχής και κυρίως της μαρτυρίας του κ. Αδαμόπουλου, καταγόμενου από την περιοχή Σκληρού, προκύπτει ότι οι Βάσσες είναι στα όρια του δημοτικού διαμερίσματος Δραγωγίου, του σημερινού καποδιστριακού δήμου Ανδρίτσαινας.
3. Ο χάρτης της γεωγραφικής υπηρεσίας Στρατού σε κλίμακα 1/5000, τον οποίο η Ζ’ Εφορία Αρχαιοτήτων επισυνάπτει με το υπ’ αριθμόν 344228007 έγγραφο της στο Υπουργείο Πολιτισμού, αποδεικνύει και αποτυπώνει σαφέστατα ότι το Ιερό του Επικούριου Απόλλωνα βρίσκεται εντός των γεωγραφικών ορίων του Νομού Ηλείας.
4. Η αναπτυχθείσα επιχειρηματολογία είναι ελλιπής, δε στηρίζεται σε κανένα επιστημονικό, αρχαιολογικό και διοικητικό στοιχείο, δεδομένου ότι η φυσική, γεωγραφική, ιστορική και αρχαιολογική θέση του Ναού είναι στο Νομό Ηλείας, εφόσον με το μνημείο συνδέεται άμεσα και άρρηκτα η ιδρύτρια πόλη του Ναού, η αρχαία Φιγαλεία, ανήκουσα διοικητικώς, στην βορείως του ποταμού Νέδα, επαρχία Ολυμπίας του Νομού Ηλείας.»
Κλείνοντας την επιστολή του ο κ. Καφύρας τονίζει
«Κύριε Υπουργέ,


Σας καλώ να μην προχωρήσετε στην υπογραφή της απόφασης για τη διοικητική υπαγωγή του Επικούριου Απόλλωνα στην Μεσσηνία, γιατί εκτός από άδικο είναι και ενέργεια που υποκρύπτει πολιτικής σκοπιμότητας και θα μας βρείτε όλους τους Ηλείους, πολιτικούς, φορείς και λαό, απέναντι σας.


Εμείς ως Νομαρχία Ηλείας και εγώ ως Νομάρχης, καλώ όλους, Ηλείους, Μεσσήνιους, Αρκάδες, όλους τους Έλληνες, να ενώσουμε όλες μας τις δυνάμεις για την συνέχιση της αναστήλωσης του Επικούριου Απόλλωνα, τη δημιουργία μουσείου στην περιοχή του Ναού και τη δημιουργία αρχαιολογικού πάρκου για την ευρύτερη περιοχή και το Λύκαιο Όρος και να συγκροτήσουμε μέτωπο για την επιστροφή της Ζωφόρου του Επικούρειου από το Βρετανικό Μουσείο.»


Στο ίδιο μήκος κύματος υπήρξε και η αντίδραση του δημάρχου Ανδρίτσαινας κ. Τρύφωνα Αθανασόπουλου


Ευχάριστη εντύπωση για τους Ηλείους, προκάλεσε η χειρόγραφη επιστολή του πρώην υπουργού με το κόμμα της Ν.Δ. και καταγόμενου από τα Περιβόλια Φιγαλίας, Βύρωνα Πολύδωρα προς τον νομάρχη Ηλείας στην οποία λαμβάνει σαφή θέση υπέρ της σημερινής υπαγωγής του μνημείου . Ο κ Πολύδωρας τονίζει στην επιστολή του

Αυτοί είμαστε!
Δήλωση του Βύρωνα Γ. Πολύδωρα
για τον ΝΑΟ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ


Αθήνα, 16.ΙΧ.’09.-
____.____


Ο Ναός πρέπει να μας ενώνει όλους. Όχι να μας διασπά και να μας διαιρεί. Όλους. Ηλείους, Μεσσηνίους, Αρκάδες. Ο Ναός είναι το σταθερό και αμετακίνητο σημείο αναφοράς. Αναφοράς εμβληματικού πολιτισμού, Ελληνικού και Παγκόσμιου. Συμβολίζει το κάλλος, την αρμονία, το πνεύμα, το φως, την ειρήνη και την αρετή. Η Φιγαλία είναι η μάνα-πόλη του Ναού. Και κανείς δεν μπορεί να χωρίσει τη μάνα από το παιδί. Όποιος το επιχειρήσει είναι ανιστόρητος και παραβάτης των πανάρχαιων και ακατάλυτων ηθικών και φυσικών νόμων.
Συμπέρασμα: Το μέγεθος του Ναού, το πολιτισμικό και αξιακό, δεν επιτρέπει σε κανένα γραφειοκράτη, πολιτικό ή παράγοντα διακατεχόμενο από ευτελή «ιδιοκτησιακά» κίνητρα, να παίζει μαζί του με διορθώσεις δήθεν ημαρτημένων, συντεταγμένες και όρια. Σεβασμός στην ιστορική αλήθεια ζητείται. Όλοι ανήκουμε στον Ναό. Όχι ο Ναός σ΄εμάς.
Υστερόγραφο: Συμφωνώ με τη θέση του Νομάρχη Ηλείας Χαράλαμπου Καφύρα σχετικά με το θέμα.-
Υπογραφή
Βύρων Γ. Πολύδωρας
Γεννηθείς Μεσσήνιος, όταν η Ολυμπία υπήγετο στην Μεσσηνία, ανατραφείς ως Ηλείος, και από Αρκάδες προγόνους πολεμιστές και καπεταναίους του Θ. Κολοκοτρώνη.-


Ανήκων στην Ιερά
Μητρόπολη Τριφυλίας
και Ολυμπίας, όπου
υπάγεται η γενέτειρά
μου Γάρδιτσα (Περιβό-
λια Φιγαλίας).
ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΘ. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ

Παρασκευή, 18 Σεπτεμβρίου 2009

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΑΝΝΗ ΣΤΟ ΤΖΑΜΙ ΠΗΝΕΙΑΣ

Στην περιοχή του Τζαμί (σήμερα Ωραία) υπήρχε ένα εκκλησάκι του Αγιάννη που γιορτάζει στις 29 Αυγούστου. Το εκκλησάκι αυτό ήταν από την Τουρκοκρατία αφού μάλιστα κατά την παράδοση συνυπήρχε με ένα τούρκικο τζαμί στον ίδιο χώρο. Το τζαμί αυτό με απόφαση της τοπικής επαρχιακής διοίκησης τότε με έπαρχο κάποιον Κοτσομήτη από του Σκλίβα γκρεμίστηκε.
Η εκκλησία όμως συντηρήθηκε και κάθε χρόνο στις 29 Αυγούστου γύρω από το χώρο της εκκλησίας γινόταν εμποροζωοπανήγυρις, η οποία τον προπερασμένο αιώνα διαρκούσε δεκαπέντε ημέρες ενώ μέχρι τα μέσα περίπου του περασμένου αιώνα (1960) το πανηγύρι διαρκούσε μία βδομάδα (Βλέπε βιβλίο του Γιώργη Χρ. Γιαννακόπουλου-Μπαρούνη:
"ΓΕΝΙ ΤΖΑΜΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΜΠΟΡΟΖΩΟΠΑΝΗΓΥΡΙΣ" Εκδόσεις Βιβλιοπανόραμα . Σήμερα βέβαια έχει περιοριστεί μόνον στο θρησκευτικό μέρος (Εσπερινός-Λειτουργία) και φτιάχνονται παράγκες μόνον για γουρνοπούλα κατά παράβαση μάλιστα των θρησκευτικών κανόνων της νηστείας της 29ης Αυγούστου.
Το εκκλησάκι αυτό με το σεισμό του 2007 έπαθε ζημιά ενός τσιμεντένιου πρόναου που είχαν χτίσει με αποτέλεσμα να κατεδαφιστεί. Τότε που ήταν να φτιαχτεί ο πρόναος (αυτό το τσιμεντένιο έκτρωμα) με δαπάνη του τότε συνδέσμου Αυγητών, είχα αντιδράσει για λόγους κυρίως αισθητικής. Το αποτέλεσμα όμως με δικαίωσε και τεχνικά αφού σύμγωνα με γνώμη του έγκριτου ναοδόμου Άλκη Ράφτη αιτία για τη ζημιά στην εκκλησία ήταν ο πρόναος.
Αμέσως λοιπόν κάποιοι χωριανοί κινήθηκαν εν σπουδή να φτιάξουν την εκκλησία, αν ήταν δυνατόν εν μιά νυκτί χωρίς να λάβουν υπόψη τους κάποια πράγματα.
Πρώτον: Η εκκλησία αυτή σε πολύ λίγα χρόνια θα λειτουργήσει ως ενοριακός ναός αφού το χωριό μετακομίζει σιγά-σιγά επάνω στον οικισμό Ωραία λόγο της λίμνης του φράγματος. Άλλωστε το κράτος έδωσε οικόπεδα στην περιοχή αυτή και έτσι το χωριό μεταφέρεται. Σε πολύ λίγα χρόνια το παλιό χωριό θα ερημώσει παντελώς. Μοιραία λοιπόν ο ναός του Αγιάννη θα λειτουργήσει ως ενοριακός ναός και επομένως ήταν ανάγκη να γίνει πιό μεγάλος και πιο επιβλητικός.
Δεύτερον: Τον εικοστό πρώτο αιώνα δεν νοείται να κατασκευάζουμε εκκλησία με νοοτροπία και τεχνική πεντακοσίων ετών πριν. Δεν μπόρεσα ποτέ να καταλάβω την εμμονή των πρωτεργατών εν κρυπτώ και παραβίστω και χωρίς την καθολική συμμετοχή των χωριανών και μάλιστα εν μέσω παρατυπιών-παρανομιών να φτιάχνουν έναν "αχεριά" τον οποίον θα τον βαφτίσουν εκκλησία. Ποτέ δεν ομολόγησαν το "δια ταύτα".
Αφού λοιπόν αποφάσισαν μόνοι τους και φτιάχνουν μια σιταποθήκη για την κάνουν εκκλησία ας γράψουν να ονόματά τους έξω σε μαρμάρινη πλάκα για να ξέρουν οι επερχόμενες γενιές ποιούς να φακσελώνουν και να αναθεματίζουν για το γούστο τους.


Η εκκλησία του Αγιάννη όπως ερχόταν από Τουρκοκρατίας



Η εκκλησία μετά το σεισμό.



Το χτίσιμο του "αχεριά" που τον βαφτίσουν εκκλησία
ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ

Giorgis Xr. Giannakopoulos (Barounis)

Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2009

ΝΕΡΟΜΥΛΟΣ ΕΦΥΡΑΣ (ΚΡΙΜΑ)




ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΝΕΡΟΜΥΛΟΥ ΤΗΣ ΕΦΥΡΑΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ
ΤΗΣ ΕΦΥΡΑΣ ΣΤΟ facebook.ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΜΑ ΝΑ ΧΑΝΕΤΑΙ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ.

Eπιστολή διαμαρτυρίας για την καταστροφή του αρχαίου Λασιώνα

Συντάχθηκε απο τον/την Κώστας Παπαντωνόπουλος
ΑΘΗΝΑ 9.09.2009

Προς το Υπουργείο Πολιτισμού

Ζ΄ Εφορεία Προϊστ. & Κλασ. Αρχαιοτήτων

Αρχαία Ολυμπία Τ.Κ. 270 65



Κοιν.: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής κληρονομιάς

Διεύθυνση Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων

Τμήμα Αρχαιολογικών Χώρων, Μνημείων και Αρχαιογνωστικής Έρευνας.



Ονομάζομαι Κωνσταντίνος Παπαντωνόπουλος και είμαι κάτοικος της Αργυρούπολης του Νομού Αττικής, καταγόμενος από το χωριό Αντρώνι που βρίσκεται στο δήμο Λασιώνος του νομού Ηλείας.

Στις 19 Αυγούστου του 2006, ημέρα Παρασκευή, σε σημείο κοντά στο φρούριο του αρχαίου Λασιώνα στη θέση Κούτι (που βρίσκεται στο δημοτικό διαμέρισμα Κούμανι του δήμου Φολόης στο νομό Ηλείας) βρήκα, μαζί με τον συντοπίτη μου Αθανάσιο Αλεξόπουλο, κίονα και επιτύμβια ενεπίγραφη στήλη.

Έσπευσα και παρέδωσα την ίδια ημερομηνία τα ευρήματα στην πλησιέστερη αρχή που ήταν το Δημαρχείο Λασιώνος.

Τη Δευτέρα 22 Αυγούστου 2006 παραλάβατε τις αρχαιότητες και οδήγησα τον Αρχαιολόγο σας μαζί με τον, τότε δήμαρχο Λασιώνος, Κλεάνθη Παπαδόπουλο στον αρχαιολογικό χώρο. Εκεί διαπιστώσαμε και καταγράψαμε μεγάλη καταστροφή. Εκατοντάδες οικοδομήματα με τετραγωνισμένες πέτρες, κίονες, κιονόκρανα και επιτύμβιες στήλες, βρίσκονταν μαζεμένα σε σωρούς από τα τρακτέρ και τις μπουλντόζες ενώ άλλα ήταν διασκορπισμένα στα πλάγια, δεξιά και αριστερά του λόφου, μέχρι τα παρακείμενα ποτάμια.

Είχα φροντίσει να σας ενημερώσω πρωτύτερα με φωτογραφικό υλικό που έστειλα, προκειμένου να λάβετε γνώση και να επιληφθείτε για την κατάλληλη προστασία και αξιοποίηση αυτών των αρχαιοτήτων. Μάλιστα με Αριθμ. πρωτ.: 5469 έγγραφό σας στις 22 Νοεμβρίου 2006 με ενημερώσατε χαρακτηριστικά ότι:

«Με αφορμή την από 22-8-2006 παράδοση εκ μέρους σας στο Δημαρχείο Λασιώνος δύο τμημάτων ασβεστολιθικής ενεπίγραφης επιτύμβιας στήλης από την θέση «Κούτι» και την από κοινού αυτοψία που πραγματοποιήθηκε από εσάς και τον αρχαιολόγο της Εφορείας μας κ. Χρήστο Ματζάνα τον περασμένο Αύγουστο, σας πληροφορούμε τα εξής:

Η περιοχή, απ' όπου περισυνελλέγησαν τα αρχαία, εντάσσεται στο ευρύ περιβάλλον γνωστών από την δεκαετία του 1960 αρχαιοτήτων στην Υπηρεσία μας, η οποία, μάλιστα, είχε διενεργήσει εκτεταμένη αυτοψία στο χώρο το 1999, και είχε προβεί σε περιορισμένης έκτασης καθαρισμό πύργου του τείχους, καθώς και σε σωστική ανασκαφή αρχαίου κτιρίου. Επισημαίνομε και από τη θέση αυτή, όπως και προφορικά ενημερωθήκατε, όταν καταθέσατε φωτογραφίες από την επίσκεψή σας στον ως άνω χώρο, τον περασμένο Αύγουστο, ότι μέχρις ότου η Εφορεία μας διενεργήσει ανασκαφική έρευνα στο «Κούτι» - η οποία έχει ενταχθεί στις προτεραιότητές της για το έτος 2007 και προβεί στην κατά νόμο οριοθέτηση του αρχαιολογικού χώρου με τις διάσπαρτες και γνωστές σε αυτήν αρχαιότητες…»

Παρακαλώ να με ενημερώσετε, αν ο πύργος του τείχους και το αρχαίο κτήριο, που αναφέρετε στην επιστολή σας και αν όλες οι αρχαιότητες που διαπιστώσαμε και φωτογραφήσαμε με τον αρχαιολόγο σας, βρίσκονται στις θέσεις τους. Σας γνωρίζω ότι έχω στη διάθεσή μου νεότερες φωτογραφίες, που δείχνουν ότι ορισμένα από τα μνημεία του αρχαίου Λασιώνα έχουν μετακινηθεί.

Διαμαρτύρομαι, διότι έχουν περάσει τρία χρόνια και οι υπηρεσίες σας δεν μπήκαν καν στο κόπο να με ενημερώσουν για την τύχη, την εκτίμηση και την επιστημονική αξιολόγηση των αρχαιοτήτων που σας παρέδωσα. Αντί για ενημέρωση ή έστω επιβράβευση των προσπάθειών μου για την ανάδειξη και τη διάσωση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, μου ζητήσατε είτε να αφαιρέσω από την ιστοσελίδα μου www.antroni.gr την ανάρτηση φωτογραφιών αρχαιολογικού περιεχομένου είτε να πληρώσω παράβολο που ανέρχετο (τότε) στο ποσό των 120€ μηνιαίως για κάθε φωτογραφία που αναρτάται.



Mετά τιμής

Παπαντωνόπουλος Κωνσταντίνος (Πλιέγκας)

Μάρκου Μπότσαρη 10 –Τ.Κ. 16452

Αργυρούπολη Αθήνα

Τηλ: 210-9949879 Fax:210-9949874

http://www.antroni.gr e-mail: info@antroni.gr

Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 2009

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ 2009 ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ ΩΛΕΝΗΣ


Άλλο ένα επιτυχημένο γλέντι διοργάνωσε ο πολιτιστικός σύλλογος ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ του ΔΗΜΟΥ ΩΛΕΝΗΣ την παρασκευή 14 Αυγούστου το βράδυ στην πλατεία του χωριού.
Ήταν ένα γλέντι αφιερωμένο στους φίλους και τα μέλη του συλλόγου που σκοπό είχε την σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των κατοίκων κάτω από το χορό, το ξεφάντωμα και την καλή παρέα!

Στο κάλεσμα αυτό του συλλόγου ανταποκρίθηκε ο κόσμος για άλλη μια φορά, με αποτέλεσμα να γεμίσει ασφυκτικά την πλατεία του χωριού και τα γύρω μαγαζιά.
το κέφι ήταν άφθονο κάτω από τα ακούσματα της μοναδικής μουσικής του
dj mpompa (πρόεδρος του συλλόγου). Επίσης πραγματοποιήθηκαν και άλλες εκδηλώσεις όπως τουρνουά ποδοσφαίρου και δηλωτής.




ΠΟΙΟΣ ΟΜΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ

Ο ρόλος των συλλόγων συνεχώς μεταβάλλεται και προσπαθεί να παρακολουθεί την εξέλιξη της κοινωνίας. την κάλυψη πολλών αναγκών της κοινωνίας, ειδικά μετά από φυσικές καταστροφές! Στην σύγχρονη εποχή οι πολιτιστικοί σύλλογοι καλούνται να συμβάλλουν (μαζί με άλλους φορείς) ειδικά μετά τον Καποδίστρια, στην αντιμετώπιση τοπικών προβλημάτων. Σε πολλές περιπτώσεις οι σύλλογοι αποτελούν τους μόνους διαύλους ζωντανής επικοινωνίας τοπικών κοινωνιών με τον πολιτισμό. Υποκαθιστούν την απουσία του κράτους και του ιδιωτικού τομέα στην παροχή πολιτιστικών και άλλων αγαθών. Λειτουργούν ενωτικά για την τοπική κοινωνία, γεγονός που δεν το πετυχαίνουν άλλοι σχηματισμοί. Στόχοι των πολιτιστικών συλλόγων δεν πρέπει να είναι
μονάχα η ανύψωση του πολιτιστικού επιπέδου των μελών τους και η διοργάνωση αθλητικών, πολιτιστικών, ψυχαγωγικών εκδηλώσεων κ.λ.π, αλλά και η
προστασία του περιβάλλοντος, η συνεργασία και η αλληλεγγύη μεταξύ των
κατοίκων του, η αντιμετώπιση τοπικών προβλημάτων που μετά την καταστροφή που έπληξε τον τόπο μας είναι αρκετα!!

Όσον αφορά την Τοπική Αυτοδιοίκηση, θα πρέπει να να δώσει περισσότερη βοήθεια για τους πολιτιστικούς συλλόγους. οι παρεμβάσεις σ’ αυτούς θα πρέπει να αποφεύγονται όπως και η χρησιμοποίησή τους για προσωπικούς ή άλλους σκοπούς. Το ίδιο ισχύει και για τα κόμματα.


AΝΔΡΕΑΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:ΑΡΣΑ ΚΕΒΟΡΚΙΑΝ-ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ

Τρίτη, 8 Σεπτεμβρίου 2009

Ο ΔΗΜΟΣ ΩΛΕΝΗΣ ΑΝΑΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΟΥ ΒΑΡΑΓΓΑ ΣΕ ΙΔΙΩΤΗ!


Σε ιδιώτη θα ανατεθεί η διοργάνωση του πανηγυριού στο Βάραγγα , όπως αποφάσισε πρόσφατα το Δ.Σ. του Δήμου Ωλένης . Η απόφαση πάρθηκε κατά πλειοψηφία. Όμως ουσιαστικά κανείς δεν πείστηκε για το «νέο μοντέλο διοίκησης » του πιο παραδοσιακού πανηγυριού της ευρύτερης περιοχής . Και αν κάποιος επιμένει για το αντίθετο ας μας πει πως είναι δυνατόν , ο δήμος που μέχρι σήμερα είχε την ευθύνη για την διοργάνωση να παραδίδει χωρίς ουσιαστικό όφελος το πανηγύρι σε ιδιώτη. Βέβαια να πούμε ότι κανείς ιδιώτης δεν κάνει τίποτα για την ψυχή της μάνας του.
τι ήταν όμως το πανηγύρι για τους παλιούς σύμφωνα με το magouliana.blogspot.com
Τα αυτοκηνητα ελαχιστα τα υποζυγια απαρετητα για καθε οικογενεια
θερος τρυγος σπαρτος μεταφορες ολα με τα ζωα μουλαρια αλογα ηταν
απερετητα για την ι δια την ζωη της φαμελιας

οι τσοπανηδες οταν φθηνοπωριαζε εφευγαν για τα χειμαδια και την ανοιξη
εβγαιναν στα βουνα
Οι αγωγιατες καραβανια ολοκληρα κουβαλουσαν λαδια ελιες κρασια
ξυλεια ιδιως σανιδια για πατωματα και μησαντρες των σπιτιων
αγωνας αιωνων για την επειβιωση και τις αναγκες της ζωης

Οι ζωεμποροι του Μωρια εκαναν χρυσες δουλειες το ζωεμποριο ανθουσε
χιλιαδες αλογα μουλαρια αλλαζαν χερια καθε χρονο
τα αλογα των ζωεμπορων που ηταν γιωργαλητικα απο τα καλητερα
της Πηνειας η της Κρητης με τις κοκκινες χασιες και τις κουδουνες
για να τα ακολουθουν τα μουλαροπουλα διαβαιναν του Μω ρια τις
στρατες
Πανηγυρια χωρια φιλοι κουμπαρια γνωριμειες βοηθεια σε πολυτεκνες
οικογενειες που τους ελειπε το ζωντανο
Απο το πανηγυρι της Τεγέας, της Μεγαλόπολης, των Ολυμπίων,
της Νεμουτας, του Βαραγγα, στο Τζαμι στην Πηνεια, στην Ερημανθεια Χαλανδριτσα....

Πέμπτη, 3 Σεπτεμβρίου 2009

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος (6) του περιοδικού «ΑΓΙΑΝΑΝΝΑ»,που εκδίδεται από τον Εκπολιτιστικό Σύλλογο ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ ΗΛΕΙΑΣ


Με στόχο την ενημέρωση και την προβολή των δραστηριοτήτων του Συλλόγου και της περιοχής μας Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού «ΑΓΙΑΝΑΝΝΑ». Πρόκειται για μια καλοτυπωμένη έκδοση 16 σελίδων μέσα από τις οποίες ο αναγνώστης έχει τη δυνατότητα να πληροφορηθεί για τα μια σειρά από γεγονότα και πρωτοβουλίες που συνέβησαν στο χωριό ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ στη ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ και να διαβάσει σημαντικά ζητήματα που αφορούν στη δράση του Συλλόγου αλλά και την καθημερινότητα στο χωριό.
Στην προσπάθεια αυτή συμμετέχουν ήδη αρκετοί, που αγαπούν το Σύλλογο και το Χωριό μας, γράφοντας άρθρα και βοηθώντας στη μορφοποίηση, τη σύνταξη και τη διανομή.
Ειδικότερα στο εν λόγω τεύχος περιλαμβάνονται τα ακόλουθα άρθρα: «ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΦΙΛΟ»Του ΓΙΟΡΓΟΥ ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟΥ, «ΚΑΠΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΠΟΤΑΜΟΣ-ΠΗΝΕΙΑΚΟΣ ΛΑΔΩΝΑΣ»του ΑΝΔΡΕΑ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ, «ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΑΓΙΑΝΑΝΝΑΙΟΥΣ»του ΧΡΗΣΤΟΥ ΔΙΑΜΝΤΟΠΟΥΛΟΥ, «ΛΑΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ»Του ΚΩΣΤΑ ΠΑΠΑΝΤΟΝΟΠΟΥΛΟΥ(ΑΝΤΡΩΝΙ), «ΓΟΥΜΕΡΟ..ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ»Της ΕΙΡΝΗΣ ΠΑΝΓΟΠΟΥΛΟΥ(ΓΟΥΜΕΡΟ). «ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΕΙ ΚΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ»ΤουΓΙΩΡΓΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ «ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΙ» ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΔΙΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ, «LA RESISTENCIA SIQUE»του ΠΑΝΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ. Τέλος σε αυτό το τεύχος, οι αναγνώστες μπορούν να διαβάσουν κριτικές βιβλίων που αφορούν τον τόπο μας.
ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ