Εκπληκτικά σχέδια χαραγμένα σε φύλλα δέντρων!

Ο εξηντάχρονος σήμερα Huang Taisheng, είναι ο εμπνευστής μιας νέας μορφής τέχνης, που λέγεται εγχάραξη σε φύλλα δέντρων. Είχε την ιδέα περίπου 25 χρόνια πριν, όταν είδε ένα φύλλο φαγωμένο από σκουλήκια που έμοιαζε με χάρτη. Κάθε χρόνο πλέον, όλο και περισσότεροι καλλιτέχνες ασχολούνται με την περίεργη και δύσκολη αυτή τέχνη.

Το να χαράξει κανείς ένα φύλλο δεν είναι εύκολο. Τα φρέσκα φύλλα είναι μαλακά και εύθραυστα. Έτσι, οι πρώτες προσπάθειες του Huang Taisheng κατέληξαν σε αποτυχία. Όμως, με τον καιρό και με τη βοήθεια αρκετών ειδικών, κατέληξε σε ένα διάλυμα το οποίο σε συνδυασμό με μια σειρά πολλών άλλων διαδικασιών, προσδίδει ικανοποιητική αντοχή στα φύλλα.
Ο Huang Taisheng έχει βραβευτεί από τα ρεκόρ Guinness για τα πρωτότυπα δημιουργήματά, ενώ πολλά από τα έργα του (όπως και άλλων πλέον καλλιτεχνών) κοσμούν διάφορα μουσεία ανά τον κόσμο.
Απολαύστε κάποια από αυτά στις φωτογραφίες που ακολουθούν.

Ενα μάτι κοιτάζει τα έγκατα της γης

Ενα ειδικό υποθαλάσσιο παρατηρητήριο που θα καταγράφει επί τρεις μήνες και θα αποθηκεύει το παράξενο φαινόμενο της διαφυγής μεγάλης ποσότητας αερίων από τα έγκατα της γης, που έχουν παρατηρηθεί τα τελευταία χρόνια στον πυθμένα του λιμανιού στο Κατάκολο Ηλείας, πόντισαν με επιτυχία την περασμένη εβδομάδα οι επιστήμονες στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού ερευνητικού προγράμματος ΗΥΡΟΧ.

Το παρατηρητήριο που πόντισαν στο λιμάνι του Κατακόλου οι επιστήμονες Οπως λένε, ολόκληρη η περιοχή του Κατακόλου στην Ηλεία χαρακτηρίζεται από μεγάλες διαφυγές αερίων και αποτελεί ένα εξαιρετικό φυσικό εργαστήριο για τη μελέτη τους. Συνολικά οκτώ θέσεις μελετούνται ή πρόκειται να μελετηθούν στο πλαίσιο του προγράμματος, μεταξύ των οποίων η Μαύρη Θάλασσα, η Βαλτική, φιόρδ της Σκωτίας και της Σουηδίας και λίμνες της Ελβετίας.
Στην Ελλάδα θα μελετηθούν συστηματικά ο Αμβρακικός κόλπος, η λιμνοθάλασσα του Αιτωλικού και η θαλάσσια περιοχή του Κατακόλου.
Οι έρευνες πραγματοποιούνται από το Εργαστήριο Θαλάσσιας Γεωλογίας και Φυσικής Ωκεανογραφίας του Τμήματος Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Πατρών με επικεφαλής τον αν. καθηγητή Γεώργιο Παπαθεοδώρου, και τους Μαρία Γεραγά, λέκτορα, Δημήτρη Χριστοδούλου δρ ωκεανογράφο, Ηλία Φακίρη, Μαργαρίτα Ιατρού, Σταυρούλα Κορδέλα και Μιχάλη Πρεβενιό. Πολύτιμη είναι η συμβολή του καθηγητή Γεώργιου Φερεντίνου, ενώ κεντρικό συντονισμό κάνει το Ινστιτούτο Max Planck της Γερμανίας.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, στο Κατάκολο έχουν εντοπιστεί οι μεγαλύτερες διαφυγές αερίων στη δυτική Ελλάδα. Από τις πρώτες αναλύσεις διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για θερμογενή αέρια (μεθάνιο, υδρόθειο κ.ά.) τα οποία ανέρχονται προς την επιφάνεια από βαθύτερα γεωλογικά στρώματα και διά μέσου των ρηγμάτων της περιοχής.
Σημαντική διάσταση του πειράματος είναι η πιθανή σύνδεση των διαφυγών με τη σεισμική δραστηριότητα της περιοχής
http://www.enet.gr/

Ο ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ TO «1o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ ΚΑΚΟΤΑΡΙΟΥ»

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΒΡΗΣ»

27063 ΛΑΜΠΕΙΑ Τηλ 6972295293                                                          Δίβρη 18-10-2010                                

TO «ΤΣΙΠΟΥΡΟΦΕΣΤΙΦΑΛ» ΤΟΥ ΚΑΚΟΤΑΡΙΟΥ

και ο ευτελισμός των λαϊκών εκδηλώσεων

           

            Διαβάζοντας στον τοπικό Τύπο της Ηλείας ρεπορτάζ  και αναλυτικό κείμενο που αναρτήθηκε σε αξιόλογες τοπικές  ιστοσελίδες («Αντρώνι» , «ορεινή Ηλεία» κ.α.) με τον πομπώδη τίτλο «1^Ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ ΚΑΚΟΤΑΡΙΟΥ» που διοργανώνει ο Δήμος Λασιώνος σε συνεργασία με τον νεοσυσταθέντα Σύλλογο προστασίας της φύσης και της πολιτιστικής κληρονομιάς «ΩΛΟΝΟΣ», όχι μόνο μας στενοχώρησε αλλά μας έβαλε σε προβληματισμό για τον σκοπό  που καλείται να εξυπηρετήσει. Έτσι χωρίς καμιά παρεξήγηση θα εκφράσω τις πρώτες σκέψεις μου και τις ενστάσεις μου, όσο πιο θαρρετά και σύντομα μπορώ.

            Κατ΄αρχή δεν μπόρεσα να καταλάβω τον πομπώδη τίτλο «ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ». Μήπως η λέξη Φεστιβάλ είναι πολύ βαριά; Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μια πιο «ελαφριά, π.χ. «ΓΙΟΡΤΗ». Αλλά για πείτε μου σας παρακαλώ, από πότε το Κακοτάρι είναι ξακουστό για το τσίπουρό του; Μάλλον το αντίθετο είναι γνωστό, ότι εκεί φτιάχνουν και πωλούν ένα τσίπουρο «μαϊμού» (αυτά έχω ακούσει σε χρόνους ανύποπτους). Άλλωστε για να φτιάξεις τσίπουρο (πολύ δε περισσότερο να το διαφημίζεις κιόλας) θα πρέπει να έχεις ονομαστούς αμπελώνες και παράδοση αιώνων στην κρασοπαραγωγή. Δεν νομίζω ότι Κακοτάρι έχει αυτά τα προσόντα, ούτε στο κατ΄ ελάχιστο.

            Έρχομαι τώρα στο δεύτερο και σημαντικό θέμα της σύνδεσης του «ΦΕΣΤΙΒΑΛ» με την παράθεση των πολιτιστικών και «πολιτιστικών» Μνημείων (αλλά και «πλήθος άλλων» όπως λένε) που ο επισκέπτης θα δει και θα θαυμάσει ή θα ακούσει από τους διοργανωτές. Μήπως εδώ η υπερβολή ξεπερνά κάθε όριο τοπικιστικής έπαρσης και παραμυθίας (δεν διανοούμαι να συγκρίνω με τα ατοπήματα του «Γουμέριου» κ. Π. Αχιλλεόπουλου με τους «μαϊμού» Ερυμάνθιους κάπρους, Ολυμπιακά και λοιπά μονοπάτια της γραβάτας…) που υποτιμά την κρίση του υποψιασμένου και διαβασμένου αναγνώστη και εκθέτει ένα Δήμο και ένα σοβαρό Σύλλογο που κάνει τα πρώτα βήματά του;

Και εξηγούμαι: Μπορεί η «Αραπολίμνα» (την οποία απολαύσαμε σε αφήγηση του Ηλ. Τουτούνη) ή άλλα αναφερόμενα τοπωνύμια συνδεδεμένα με τοπικούς θρύλους και παραδόσεις του Κακοταρίου να είναι σημαντικά, αλλά γιατί Μνημεία; Ή εκείνο το Κακοταροβούνι που βαφτίστηκε ελέω κάποιας φαντασιοπληξίας «μπαλκόνι της Αχαϊοήλιδος» (!!), μοιάζει με ανάλογη φαντασιοπληξία των δικών μας Μοστενιτσάνων που μας λένε, ότι από ένα βουναλάκι τους τον Αη-Γιάννη με υψόμετρο 1400μ. «φαίνεται πιάτο όλη η Πελοπόννησος»(!!)… Εκεί όμως που εγώ έχω σοβαρές ενστάσεις είναι ότι μέσα από την αναγγελία γίνεται προσπάθεια «ιδιοποίησης» κατά κάποιο τρόπο των πραγματικών Μνημείων της περιοχής και η …«υποκλοπή» τους (αδόκιμος ο όρος αλλά δεν βρίσκω άλλη λέξη). Επίσης η «σύμπτωση» της αναγγελίας του Φεστιβάλ και η άμεση σύνδεση με τον απερχόμενο σε ένα μήνα Δήμο Λασιώνος που είναι συμμέτοχος.

Πρόσκληση Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος για Δασεργάτες

Η Ηλειακή Αναπτυξιακή Α.Ε. Ο.Τ.Α. καλεί ενδιαφερόμενους για απασχόληση στο έργο με τίτλο «Δράσεις αποκατάστασης παρόδιων οικοσυστημάτων πυρόπληκτων περιοχών του Νομού Ηλείας σε μια προσπάθεια δημιουργίας μιας νέας ισορροπίας μεταξύ ανθρώπου και περιβάλλοντος» (EL0024) το οποίο χρηματοδοτείται κατά 50% από πόρους του Χρηματοδοτικού Μηχανισμού Ευρωπαϊκού Οικονομικού Χώρου (ΧΜ ΕΟΧ) περιόδου 2004-2009 και κατά 50% από πόρους του Εθνικού Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων.

Το έργο περιλαμβάνει:

 1.      Εργασίες καθαρισμού πρανών του Οδικού Δικτύου και της αναδασωτέας έκτασης από καμένα δένδρα και θάμνους.

2.      Προετοιμασία φύτευσης – αισθητική βελτίωση αισθητικής αναγέννησης, άνοιγμα λάκκων.

3.      Φυτεύσεις δένδρων.

Στις παρακάτω περιοχές:

Δήμοι	Δρόμος Επέμβασης	Απαιτούμενο προσωπικό δασεργατών
Ζαχάρως – Ν.Φιγαλείας	Θολό - Ν. Φιγαλεία	20
Σκιλλούντος – Αλιφείρας – Ανδρίτσαινας	Κρέστενα – Ανδρίτσαινα	40
Αρχ.Ολυμπίας - Φολόης	Αρχαία Ολυμπία – Λάλας	20
Ωλένης	Καράτουλα - Πανόπουλο	40
Ωλένης  - Πηνείας	Διασταύρωση Χειμαδιού- Οινόη	20
Αμαλιάδας (Δ.Δ. Περιστερίου, Γεράκι)	Γεράκι - Περιστέρι	10

Λόγω της ιδιαίτερης φύσης του έργου (χρήση ξυλοκοπτικών  - χορτοκοπτικών μηχανημάτων και εργαλείων) η σύνθεση κάθε συνεργείου θα είναι κατ’ ελάχιστο 70% άνδρες και το υπόλοιπο γυναίκες.

Η ΛΗΣΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ

Στην εποχή του Καποδίστρια αλλά και κατά πρώτες δεκαετίες του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους, η ληστεία στην Ηλεία και ιδιαίτερα στην Πηνεία και στην περιοχή της Λαμπείας ήταν ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που ταλάνιζε επί χρόνια τον τόπο και ιδίως μετά από τις τόσες συμφορές και κακουχίες που είχε περάσει ο τόπος κατά την επανάσταση του 1821 και μετά από την σύσταση του Ελληνικού κράτους.

Ταραχοποιά στοιχεία, που είχαν συνηθίσει να ζουν στην παρανομία και σε βάρος άλλων, βγήκαν με διάφορες αιτίες και προφάσεις, ληστές στα βουνά και ιδίως στο δρυοδάσος της Κάπελης. Υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτά τα άτομα που βγήκαν στην ληστεία την περίοδο του Καποδίστρια δεν αποκλείεται να είχαν πολιτική σκοπιμότητα με υποκινητές αντικαποδιστριακούς. Ο Ωλονός και η Κάπελη επίσης και το πυκνό δάσος της πεύκης στην Ωλένη ήσαν τα περίφημα λημέρια και τα ορμητήρια των ληστών όπως του Κατσιαβού, Γυφτογιαννάκη, Μπουζιώτη, Καπότα, Σκαρτσώρα, Πανόπουλου, και άλλων τρομερών αγνώστων ληστών, που λύμαιναν την περιοχή κατά καιρούς. 
Οι ληστές αναζητούσαν την λεία τους κατά προτίμηση από ευκατάστατους  κατοίκους, ταξιδιώτες, βιοτέχνες της περιοχής, ντόπιους επαναπατριζόμενους, από χατζήδες, μυλωνάδες, εμπόρους και πραματευτάδες. 

Eπίσκεψη της ΕΟΦ στο ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΦΟΛΟΗΣ

Μετά από πρόσκληση του Συλλόγου μας του Συλλόγου Γουμεριωτών Ηλείας <Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ > όλων των Φορέων του ΓΟΥΜΕΡΟΥ και της ευρύτερης  ορεινής περιοχής του ΟΡΟΠΕΔΙΟΥ ΦΟΛΟΗΣ  θα επισκεφθεί για τέταρτη φορά την ορεινή περιοχή της ΗΛΕΙΑΚΉΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΓΗΣ  η ΕΟΦ

ΈΧΟΥΝ πεζοπορήσει στο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΦΑΡΑΓΓΙ ΓΟΥΜΕΡΟΥ, στο ΦΑΡΑΓΓΙ ΤΟΥ ΕΡΥΜΑΝΘΕΙΟΥ ΚΑΠΡΟΥ, στο ΔΙΕΘΝΕΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ, στο ΦΑΡΑΓΓΙ ΗΛΕΙΑΚΟΥ ΛΑΔΩΝΑ κ.τ.λ.

     Θέλουμε να ευχαριστήσουμε προσωπικά τον Πρόεδρο κ. Απόστολο Ψυράκη και το Δ.Σ. της ΕΟΦ από τους ιστορικότερους Φυσιολατρικούς, Ορειβατικούς Συλλόγους της Ελλάδας με πολλές πρωτοβουλίες  στο ενεργητικό της που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα μας.

    Επίσης τους ευγνωμονούμε γιατί με την παρουσία τους συμβάλουν καθοριστικά στην ανάδειξη

Απόσυρση υποψηφιότητας για τον Δήμο Αρχαίας Ολυμπίας

                             Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η – Δ Η Λ Ω Σ Η


Στους δημότες του νέου «Καλλικράτειου» Δήμου της Αρχ. Ολυμπίας και
τους συμπατριώτες μου της ορεινής Ηλείας, ανακοινώνω τα ακόλουθα:
Στις 14 Ιουνίου 2010 ανήγγειλα την κάθοδό μου ως υποψήφιου Δημάρχου
στο νέο διευρυμένο Δήμο της Αρχαίας Ολυμπίας επικεφαλής Ανεξάρτητου Συν-
δυασμού, με μια πρώτη λακωνική Δήλωση, γιατί πράγματι ήταν πρόκληση και
τιμή να προσφέρω και να προσφέρουμε τον αυτοδιοικητικό οβολό μας στην
παγκόσμια Ολυμπιακή πρωτεύουσα και τα χωριά και κωμοπόλεις της Ολυμπί-
ας και ορεινής Ηλείας.
Σήμερα ένα μήνα πριν τις εκλογές της 7ης Νοεμβρίου και ελάχιστες ημέρες
πριν το κλείσιμο των συνδυασμών, ΔΗΛΩΝΩ με αίσθημα ευθύνης ότι:
Αποσύρω την υποψηφιότητα μου και δεν παίρνω μέρος στις προσεχείς Δημοτικές εκλογές
Δεν σκοπεύω αυτή τη στιγμή να αναλύσω λεπτομερώς τους λόγους αυτής της αμετάκλητης απόφασής μου. Εντελώς συνοπτικά, μπορώ να πω:
• Το εγχείρημά μας ήταν τολμηρό και ριζοσπαστικό για την εποχή μας αλλά και πρωτόγνωρο για το αυτοδιοικητικό περιβάλλον της περιοχής μας. Δεν ευοδώθηκε. Έτσι προς το παρόν, η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση Πολιτών «ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΣ – ΟΡΕΙΝΗΣ ΗΛΕΙΑΣ» ματαιώνει το ταξίδι της…
• Αποτύχαμε, στο μικρό χρονικό διάστημα της προεκλογικής περιόδου, να ανατρέψουμε κατεστημένες…«αρετές» των προηγούμενων αιρετών δημοτικών αρχόντων που απέχουν παρασάγγας από τις δικές μας θέσεις και τα οράματα.
• Βρεθήκαμε μπροστά σε θλιβερά και τραγελαφικά γεγονότα επιλογής υποψηφίων εκ μέρους των λεγόμενων «κομματικών ψηφοδελτίων» που ξεπερνάνε και τα όρια της πλέον ακραίας και νοσηρής φαντα-
σίας, π.χ. κομματικό ψηφοδέλτιο περιέλαβε στο συνδυασμό του ως υποψήφιο νυν δημοτικό άρχοντα που κατά γενική ομολογία είναι «το όνειδος της περιοχής» (σ.σ. για να παραφράσω ρήση του ιδρυτή αυτού του κόμματος !!) ή το άλλο κομματικό ψηφοδέλτιο περιέλαβε ως υποψήφιους «σκληρά» μέχρι
χτες κομματικά στελέχη του αντιπάλου!!... Τι να πει κανείς για το ήθος ή το έθος; Εν μια νυκτί «οι Πασόκοι γεγόνασιν Νεοδημοκράτες και τούμπαλιν» για μια θέση στον εξουσιαστικό «ήλιο»!!...
• Και άλλα ων ουκ έστι αριθμός, ευτράπελα και τραγικά που δεν συνάδουν στο στοιχειώδη πολιτικό πολιτισμό του απλού ψηφοφόρου και σκοτεινιάζουν το εκλογικό τοπίο.
• Από την άλλη πλευρά του φεγγαριού (τη φωτεινή) βρεθήκαμε, συζητήσαμε και οραματιστήκαμε μαζίμε ενεργούς δημοκρατικούς συνδημότες της Κοινωνίας των Πολιτών από τα περισσότερα χωριά τουνέου Δήμου. Ανθρώπους του καθημερινού μόχθου, του πνεύματος, της οικολογίας, της προστασίας
της φύσης και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Συμπολίτες που αγαπάνε τον ιστορικό τόπο μας και
νοιάζονται για την ανάπτυξη και την προκοπή του. Δυστυχώς διαψεύστηκαν οι ελπίδες μας. Αλλά πάντως, σφυρηλατήθηκε η θέλησή μας για μελλοντικούς αγώνες.
• Η αφεντιά μου είμαι ένας απλός πολίτης, ούτε θαυματοποιός ούτε σύγχρονος Δον Κιχώτης. Έτσι,
παραμένω πιστός στις αρχές μου και φύλακας στο οικείο για μένα μετερίζι της κοινωνικής προσφοράς αλλά και της αγνής λαϊκής ψυχής κι απαντοχής.
                                                Σωτήρης Σωτηρόπουλος
(ιατρός, Εκδότης του ιστορικού-λαογραφικού περιοδικού «ΔΙΒΡΗ» και πρόεδρος
της Κίνησης Πολιτών «Κοινωνική Ένωση Αναδημιουργίας», e-mail: sotxsot@gmail.com)

Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΗΛΕΙΟΙ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΙ

Πύλη του Ουρανού

ΑΤΖΑΛΗΣ 1636
Μονή Λαύρας (θόλος φιάλης)

ΤΟΠΟΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ: ΚΑΤΩ ΦΙΓΑΛΕΙΑ ΗΛΕΙΑ

 Ερευνητικό Κέντρο:

Ινστιτούτο Νεοελληνικών Ερευνών/ Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών

Επιστημονικός υπεύθυνος:

Ευγενία Δρακοπούλου

Αναφέρεται Από:

M. Chatzidakis, Ellines Zografoi meta tin Alosi (1450-1830), tomos 1, KNE, Athina 1987.

ΠΑΝΔΕΚΤΗΣ

O περιστρεφόμενος Ναός του Απόλλωνα στις Βάσσες,χωρίς τις τέντες.(Βίντεο)

Σπάνιο και μοναδικό βίντεο που είδαμε στο  newdimensioncosmos.wordpressμε τον απίστευτης ομορφιάς περιστρεφόμενο Ναό του Απόλλωνα στις Βάσσες, πριν τον "σκεπάσουν" με τις άκρως αντιαισθητικές τέντες που δεν έχουν καμιά σχέση με τον χώρο και το μνημείο.
Ο Ναός παρουσιάζει αρκετά παράξενα και παράδοξα φαινόμενα.Το σκέπασμα του με τις τέντες κατά μερικούς ερευνητές, έχει να κάνει με την μελέτη αυτών των φαινομένων.

Δικαίως έχει χαρακτηριστεί και σαν ο δεύτερος Παρθενώνας

ΒΙΣΑΛΤΗΣ/visaltis.blogspot

O Nαός πριν...     ...και μετά

  

1o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΣΙΠΟΥΡΟΥ ΚΑΚΟΤΑΡΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΑΣΙΩΝΟΣ ΗΛΕΙΑΣ

Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ηλείας και ο Δήμος Λασιώνος σε συνεργασία με τον Σύλλογο Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Φολόης-Ερυμάνθου ο «Ωλονός», την Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010 και 10:30 π.μ. διοργανώνουν από κοινού το 1^ο Φεστιβάλ Τσίπουρου του δήμου Λασιώνος στο δ.δ. Κακοταρίου.

Κακοτάρι (Σπηλιά Τουρκοπαναγή)

Στην προσπάθεια της προβολής του τσίπουρου Κακοταρίου, ο δήμος Λασιώνος προσδοκεί να γνωστοποιήσει στο ευρύ κοινό  τα ντόπια παραδοσιακά προϊόντα και να γνωρίσει τον όμορφο παραδοσιακό οικισμό του Κακοταρίου, με τα πλούσια φυσικά και πολιτιστικά μνημεία του, όπως την Αραπόλιμνα, τις πηγές του Κακοταρίου, το Κακοταροβούνι (το μπαλκόνι της Αχαιϊοήλιδας), το κάστρο της Οχιάς, το Σταυράκι, το Τσερεβούνι, τους νερόμυλους του Κουρλιαμπάτση και Χρυσικού (Καλογερόμυλος), τις νεροτριβές, το αρδευτικό έργο του Αβδούλ Αγά, την Σπηλιά του Τουρκαπαναγή,  τα γεφύρια, Πετρωτό και Γιαννιά, την ιερά Μονή Νοτενών, και το Παλιομονάστηρο της Απάνου Νοτενάς και πλήθος άλλων μνημείων, αγνώστων στο ευρύ κοινό.

Λάμπεια Ηλείας: Έψαχναν για θησαυρό...;

Δύο άτομα συνελήφθησαν προχθές στην περιοχή της Λαμπείας, όταν μετά απο έρευνες της Αστυνομίας στα σπίτια τους, βρέθηκαν κροτίδες, βραδύκαυστο φυτίλι, εκρηκτική ύλη και ένας ανιχνευτής μετάλλων.

Και αν λόγω των εκρηκτικών ο νους σας πάει σε τρομοκρατικές ενέργειες, αλλού έβρισκαν χρήση τα παραπάνω είδη. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά. Ο ένας απο τους δύο δράστες είχε απασχολήσει πρόσφατα τις Αρχές με άλλες υποθέσεις. Σε έλεγχο που έγινε στα σπίτια και των δύο, που έχουν συγγενική σχέση, βρέθηκαν οι κροτίδες και τα υπόλοιπα "εκρηκτικά" κινέζικης προέλευσης, καθώς και ο ανιχνευτής μετάλλων. Ο ιδιοκτήτης του φέρεται να υποστήριξε, πως ενώ βοσκούσε τα πρόβατα σε δασική περιοχή, τον έβαζε δίπλα του σαν γκλίτσα και έψαχνε.... για λίρες. Από ότι φαίνεται δεν έχει βρει έως τώρα τίποτα, αλλά βρήκε η Αστυνομία... τα υλικά. Εκτιμάται ότι για τον ίδιο σκοπό θα έκαναν και χρήση των εκρηκτικών.

(Πηγή: iliatora.gr)

Ο συγγραφέας ΠΑΥΛΟΣ ΜΑΤΕΣΙΣ καταγόμενος απο την Ορεινή Ηλεία

Ο θεατρικός συγγραφέας, πεζογράφος και μεταφραστής Παύλος Μάτεσις γεννήθηκε το 1933 στην Δίβρη (Λαμπεία) Ηλείας. Μέχρι τα 19 του έζησε σε πολλές επαρχιακές πόλεις. Σπούδασε θέατρο (πτυχίο ηθοποιού), μουσική (πτυχίο βιολιού), ξένες γλώσσες (αγγλικά, γαλλικά, ισπανικά). Δίδαξε υποκριτική (1863-64) στη σχολή Σταυράκου. Διετέλεσε βοηθός - δραματουργός στο Εθνικό Θέατρο, 1971-1973. Έμεινε στο Λονδίνο καθόλη τη διάρκεια του 1969. Έγραψε και σκηνοθέτησε 2 τηλεοπτικές σειρές (ΥΕΝΕΔ 1974-6) και έχει γράψει κείμενα για Floor Show.

Η πρώτη παρουσία του Παύλου Μάτεσι στα ελληνικά γράμματα ήταν το 1967 με το θεατρικό έργο Η Τελετή (θέατρο Ν. Ιωνίας 1967 και Εθνικό Θέατρο 1969). Τα 11 από τα 13 θεατρικά έργα του είναι κυρίως παιγμένα από το Εθνικό Θέατρο, ενώ κάποια από αυτά έχουν παρουσιαστεί και στο εξωτερικό. Ο Μάτεσις έχει λάβει πολλές διακρίσεις για το έργο του, όπως το Kρατικό Bραβείο Θεάτρου για την Τελετή το 1966, το Έπαθλο Kαρόλου Kούν για το καλύτερο θεατρικό έργο της χρονιάς το 1989 ("Περιποιητής φυτών"), το βραβείο Eλληνοφώνων Kάτω Iταλίας, για το μυθιστόρημα "Η μητέρα του σκύλου" το 1998, το Mέγα Bραβείο Κριτικών το 2000, το ιταλικό Bραβείο ACERBI το 2002.

Tα μυθιστορήματά του "Η μητέρα του σκύλου" (50η έκδοση), "O Παλαιός των Ημερών" (13η έκδοση) και "Πάντα καλά" (27η έκδοση) κυκλοφορούν σε δεκατέσσερις χώρες, ενώ θεατρικά του έργα έχουν εκδοθεί στην Αγγλία, την Ιταλία, τη Ρουμανία, τη Γαλλία, τη Φινλανδία και το Iσραήλ.