p

Το δάσος της Φολόης, η Δίβρη, η Ανδρίτσαινα,το Αντρώνι, η Αγία Αννα,του Λάλα, το Γούμερο ,η Φιγαλεία, η Πηνεία, η Μίνθη και ο Ερύμανθος δεν είναι απλοί τουριστικοί προορισμοί..... Είναι μικρές πατρίδες!!!Η ορεινή Ηλεία είναι μια από τις περιοχές που ο τουρισμός δεν έχει αλλοιώσει. Η ζωή συνεχίζεται σε ορισμένες περιοχές της όπως πριν από 50 χρόνια

Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

ΚΑΛΟΡΙΖΙΚΟΣ Ο ΓΑΜΟΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΜΗ ΤΣΑΚΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΙΚΑ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ...


ΚΑΛΟΡΙΖΙΚΟΣ Ο ΓΑΜΟΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΜΗ ΤΣΑΚΩΘΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΙΚΑ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ...

του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ


ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ ΧΩΡΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ...
ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΣΗΜΟ ΔΕΝΔΡΟ...



 "ΑΚΟΥ ΒΛΕΠΕ ΣΩΠΑ..."

Στην Ηλεία της αξιοκρατίας , της διαφάνειας και των μεγάλων έργων,  τρία χρόνια μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές , επιχειρηματικά συμφέροντα και  τοπικοί παράγοντες συνεχίζουν τις αναδασώσεις…

Η συνταγή γνωστή από παλιά : « Φέρτε τις κάμερες και τους δημοσιογράφους να καταγράψουν το σημαντικό έργο που επιτελούμε για το περιβάλλον.»

-  « Ποιες κάμερες, ποιους  δημοσιογράφους  , ποιους  τοπικούς  παράγοντες , ποιους επιχειρηματίες , ποιες αναδασώσεις…?» - θα ρωτήσει κάποιος …

-         «Ακου , βλέπε , σιώπα και μη ερεύνα…» - είναι η απάντηση.

Διότι σήμερα κάποιοι  «επίσημοι»   μπορεί να αναδάσωσαν με τυμπανοκρουσίες την κατακαημένη Ηλεία αφού   πρώτα - σύμφωνα με την δικαστική έρευνα – την έκαψαν με τις παραλείψεις και την προκλητική τους αδιαφορία…

Διότι προχθές κάπου εκεί στο μοναδικής ομορφιάς δάσος της Φολόης κάποιοι έκοψαν σπάνια δένδρα αφήνοντας πίσω τους κομμένους κορμούς και πριονίδια…αλλά οι επίσημοι δεν ασχολήθηκαν καθόλου με το οικολογικό έγκλημα καθώς αυτό απλά δεν πουλάει…

Αλλά τι αξία έχει μια κομμένη και σπάνια βελανιδιά στη Κάπελη μπροστά στη διαφήμιση , τις τυμπανοκρουσίες και την καλή εικόνα που πρέπει να βγαίνει προς τον λαό που τους πληρώνει και τους ψηφίζει σαν ηλίθιος ?
 Τί αξία έχει ένα δενδράκι μπροστά στον γάμο , την νύφη και τα προικιά της ?   

 ΤΟ ΠΟΥΛΑΚΙ... :)) :)) :))

Κυριακή, 30 Ιανουαρίου 2011

Κάποτε θα 'ρθουν γνωστικοί λογάδες και γραμματικοί για να σε πείσουν, Εχε το νου σου στο παιδί κλείσε την πόρτα με κλειδί θα σε πουλήσουν



Κάποτε θα 'ρθουν

(Λευτέρης Παπαδόπουλος)
Κάποτε θα 'ρθουν να σου πουν
πως σε πιστεύουν σ' αγαπούν
και πως σε θένε
Εχε το νου σου στο παιδί
κλείσε την πόρτα με κλειδί
ψέματα λένε

Κάποτε θα 'ρθουν γνωστικοί
λογάδες και γραμματικοί
για να σε πείσουν
Εχε το νου σου στο παιδί
κλείσε την πόρτα με κλειδί
θα σε πουλήσουν

Και όταν θα 'ρθουν οι καιροί
που θα 'χει σβύσει το κερί
στην καταιγίδα
Υπερασπίσου το παιδί
γιατί αν γλιτώσει το παιδί
υπάρχει ελπίδα

Τα σκουπίδια μας εκθέτουν διεθνώς


ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΠΡΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

« Τα σκουπίδια μας εκθέτουν διεθνώς !»

 Το θέμα της διαχείρισης των στερεών και των υγρών αποβλήτων έθεσε κατά την τοποθέτησή του ο δήμαρχος Αρχαίας Ολυμπίας Θύμιος Κοτζιας  στην διάρκεια των εργασιών που πραγματοποιήθηκαν το Σαββάτο στην Πάτρα παρουσία του Υπουργού  Περιφερειακής Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας,  Μιχάλη Χρυσοχοϊδη.
Η τοποθέτηση του κ Κοτζιά έγινε στην « κλειστή συνάντηση εργασίας με την ηγεσία της Περιφερειακής και Τοπικής Αυτοδιοίκησης, τους  βουλευτές των τριών νομών  και αρμόδιες υπηρεσίες» όπου  σύμφωνα και  με το πρόγραμμα του υπουργείου τέθηκαν: « η  υλοποίηση του αναπτυξιακού σχεδίου της κυβέρνησης, η επιτάχυνση της απορρόφησης και ο επανασχεδιασμός  του ΕΣΠΑ και η ανάδειξη επενδυτικών ευκαιριών στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας».  
  Συνειδητά ο δήμαρχος Αρχαίας Ολυμπίας  επέλεξε να θέσει μόνο το θέμα των απορριμμάτων ,  προκειμένου να τονιστεί με αυτόν τον τρόπο το τεράστιο μέγεθος του προβλήματος και να συγκεντρώσει το ενδιαφέρον του κυβερνητικού κλιμακίου.

Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Σε έξαρση η παράνομη υλοτόμηση στην ΦΟΛΟΗ



Αφιερώνουμε με θλίψη!


Συντάχθηκε απο τον/την Κώστας Παπαντωνόπουλος   
Στο Υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής, στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, στο Δασαρχείο Ηλείας, στην Αστυνομική διεύθυνση Ηλείας, στο Δήμο Αρχαίας Ολυμπίας και προς όλα τα μέσα ενημέρωσης της χώρας.
Τα δένδρα κόπηκαν πριν δύο μέρες από τη δεξιά πλευρά της "Ε.Ο. 111" Πάτρας –Τρίπολης, κοντά στα όρια των δημοτικών διαμερισμάτων Αντρωνίου και Μπουκοβίνας, μεταξύ της διασταύρωσης προς Αμαλιάδα και του χώρου δασικής αναψυχής (πικνίκ), παράπλευρα των Μυκηναϊκών τάφων. Τονίζουμε ότι, στο σημεία που αφαιρέθηκαν τα δένδρα, κατασκηνώνουν και εκπαιδεύονται κάθε χρόνο, εκατοντάδες πρόσκοποι και ξαποσταίνουν στον ίσκιο τους χιλιάδες διαβάτες.
Η ειρωνεία είναι ότι αυτές τις μέρες, διοργανώνονται με ιδιωτική πρωτοβουλία αναδασώσεις στο νομό μας και εμείς από την άλλη, αφήνουμε τους ασυνείδητους εμπόρους να κόβουν βελανιδιές 300 ετών. Οι "βασίλισσες" βελανιδιές κόπηκαν την νύχτα, φορτώθηκαν σε ρεμούλκα που την έσερνε τρακτέρ και το μόνο ίχνος που μαρτυράει την παρανομία των ξυλοκόπων είναι το πριονίδι των κομμένων δένδρων.

Τετάρτη, 26 Ιανουαρίου 2011

Εκδήλωση για τους Τρεις Ιεράρχες από την Ένωση Θεολόγων Ν. Ηλείας


Η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και το Παράρτημα Ν. Ηλείας της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, συνδιοργανώνουν πνευματική εκδήλωση επ’ ευκαιρία της εορτής των Τριών Ιεραρχών στις 30 Ιανουαρίου, ημέρα Κυριακή και ώρα 18.00
Προσκεκλημένος ομιλητής είναι ο Επίκουρος Καθηγητής της Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας του Παιδαγωγικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Αθανάσιος Φωτόπουλος­ που έλκει την καταγωγή του από τον Πύργο.
Θα μιλήσει με θέμα : «Οι Τρεις Ιεράρχες και εμείς».
Η εκδήλωση θα λάβει χώρα στην αίθουσα της Αποστολικής Διακονίας, στην Κεντρική πλατεία Πύργου.....

Σύντομο βιογραφικό του
Ο Επίκουρος Καθηγητής κ. Αθανάσιος Φωτόπουλος (Πύργος Ηλείας, 1950), σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο Rand Afrikaans University (Γιοχάνεσμπουργκ) και δίδαξε στη μέση εκπαίδευση και σε μεταπτυχιακό τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών. Είναι διδάκτορας ιστορίας (Πανεπιστήμιο Αθηνών, 1997) και διδάσκει (2003 κ.ε.) νεότερη ελληνική ιστορία στο Πανεπιστήμιο Πατρών. Από το 1989 εκδίδει το ετήσιο διεθνές επιστημονικό περιοδικό Journal of Oriental and African Studies (JOAS). Έχει τιμηθεί με βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών (1980). Πεδίο της έρευνάς του είναι η ιστορία του νεότερου ελληνισμού. Έχει εκδώσει αρχειακές πηγές και έχει δημοσιεύσει μελέτες ιστορικού, φιλολογικού, λαογραφικού και βιβλιογραφικού περιεχομένου. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον δείχνει για την επισήμανση και την έκδοση άγνωστων κειμένων/πηγών της νεότερης ελληνικής ιστορίας.
Βασικά έργα του: "Ιστορικά και λαογραφικά της ανατολικής περιοχής Αιγιαλείας και Καλαβρύτων ΄΄( τόμ. Α΄-Β΄, Αθήνα, 1982), "Οι Πετιμεζαίοι. Συναγωγή κειμένων και εγγράφων" (Αθήνα, 1987), "Οι Γιατράκοι του 1821" (τόμ. Α΄- Β΄, Αθήνα, 2001), "Η συμβολή των Ελλήνων στις αραβικές και ισλαμικές σπουδές από το 1453 έως σήμερα" (Αθήνα, 2002).

Το Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας στο Κατάκολο


Στην ανατολική πλευρά της κεντρικής πλατείας του Κατακόλου, απέναντι από το σιδηροδρομικό σταθμό λειτουργεί (υπό την αιγίδα του Δήμου Πύργου) το Μουσείο Αρχαίας Εληνικής Τεχνολογίας «Κώστας Κοτσανάς» όπου εκτίθενται 250 περίπου αξιόπιστα και λειτουργικά ομοιώματα  μηχανισμών και επινοήσεων των αρχαίων Ελλήνων.


Τα εκθέματα συνοδεύονται από πλούσιο οπτικοακουστικό υλικό (στα ελληνικά και αγγλικά) ενώ πολλά από αυτά είναι διαδραστικά. Η έκθεση (ταξινομημένη σε ενότητες) ακολουθεί όλες τις σύγχρονες εκπαιδευτικές αντιλήψεις της Παιδαγωγικής και Μουσειακής Αγωγής ώστε να δρα πολυεπίπεδα ως προς το μέγεθος της αρχαίας ελληνικής τεχνολογικής σκέψης και τεχνικής τόσο στην εκπαιδευτική κοινότητα όλων των βαθμίδων όσο και στο ευρύτερο κοινό.
Τα έργα είναι ταξινομημένα σε ενότητες και η περιήγηση περιλαμβάνει:
α) την ενότητα των 27 αρχαιοελληνικών ρολογιών όπου δεσπόζουν το ξυπνητήρι του Πλάτωνος και το θαυμαστό αυτόματο ρολόι του Κτησίβιου (ένα θαύμα του αυτοματισμού),

Τρίτη, 25 Ιανουαρίου 2011

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΥΡΙΟ ΣΤΟ ΠΥΡΓΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ!!!


ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΟΥΡΤΣΑΝΩΝ ΗΛΕΙΑΣ

 Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, ο Σύλλογός μας με την ευκαιρία των εορτών των Απόκρεω οργανώνει την καθιερωμένη ετήσια συγκέντρωση - συνεστίαση των μελών του, που θα γίνει στο κέντρο διασκέδασης «ΓΟΡΓΟΝΑ» οδός Δωδεκανήσου αριθ. 20 Νέα Χαλκηδόνα (είσοδος από Αχαρνών 468, βενζινάδικο JET OIL  και έναντι ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ) τηλέφωνα 210 2520909 και 210 2529533.
     Η συνεστίαση θα γίνει στις 13 Μαρτίου 2011 ημέρα Κυριακή και ώρα 13 μ.μ. Θα προσφερθεί πλούσιο γεύμα με εκλεκτά φαγητά, σαλάτες, τυριά, φρούτα, κρασί, μπύρες και αναψυκτικά, τα οποία όλα θα συμπεριλαμβάνονται στην τιμή των 20 ευρώ κατ’ άτομο μόνο, πράγμα που πετύχαμε κατόπιν μεγάλης προσπάθειας, για να είναι προσιτή η τιμή στα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου μας, στη δύσκολη οικονομικά εποχή που διανύουμε. Για παιδιά, μαθητές, φοιτητές 15 ευρώ. Σε όσους νηστεύουν υπάρχει δυνατότητα προσφοράς νηστήσιμου φαγητού.
    Σημειώνουμε ότι το κέντρο διαθέτει πλούσιο λαϊκό, δημοτικό και νησιώτικο μουσικό πρόγραμμα, με τους παρακάτω καλλιτέχνες:
ΛΑΪΚΟ:         Έλενα Γιαννακάκη, Βάνα Παντελέλη,
                     Σάκης Αγγέλου,  Ματίνα Ιωαννίδου.
ΔΗΜΟΤΙΚΟ: Κλαρίνο:  Θαν. Βασιλόπουλος
                     Τραγούδι: Σπ. Τζανέτος
ΝΗΣΙΩΤΙΚΟ: Μιχ. & Γιάννης Κονιτόπουλος
     Αναμένουμε η συμμετοχή των συμπατριωτών μας στην εκδήλωση αυτή να είναι μεγάλη. Η συνάντησή μας μέσα σε μία ευχάριστη και γιορταστική ατμόσφαιρα, θα δώσει σε όλους μας χαρά και στο Σύλλογό μας τη δύναμη να συνεχίσει, με τη συμβολή όλων μας, την προσπάθειά του. Με ιδιαίτερη χαρά θα υποδεχθούμε τους νέους μας και αναμένουμε τη συμμετοχή τους.
    Με την ευκαιρία, σας πληροφορούμε ότι πέρυσι λόγω μειωμένης προσέλευσης ο Σύλλογος επιβαρύνθηκε με αριθμό προσκλήσεων  για να καλύψει τις συμμετοχές που απαιτούσε το κέντρο. Για το λόγο αυτό σας παρακαλούμε θερμάνα δηλώσετε έγκαιρα τη συμμετοχή σας τηλεφωνικώς σ’ ένα από τα  μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου.
                                          Το Διοικητικό Συμβούλιο

Δευτέρα, 24 Ιανουαρίου 2011

Μια τεράστια περιουσία ΔΩΡΕΑ στο Νοσ/μείο Πύργου παραμένει στα αζήτητα επί 12 χρόνια!!


Περιήλθε εις γνώση μας, από επιστολή της Ηλείας μαχητικής αγωνίστριας κ. Αγγελικής Λαδέα (που αποκάλυψε το θέμα), το ανωτέρω συγκλονιστικό γεγονός και θεωρούμε χρέος μας (για λόγους που θα εξηγήσουμε κατωτέρω) να το δημοσιοποιήσουμε, όπου δει.
Λοιπόν, η αείμνηστη Πυργιώτισσα Ξανθή Γιαννοπούλου (το γένος Κ. Ψυχαλίνου σύζυγος του Ηλείου Γιάννη Γιαννόπουλου, Υπουργού του Γεωργίου Παπανδρέου -«γέρου») το έτος 1994 έγραψε την ΔΙΑΘΗΚΗ της η οποία δημοσιεύτηκε στο Πρωτοδικείο Πύργου στις 14-4-1999 και έλαβε αριθμό 77/1999.
Στην Διαθήκη της αυτή άφησε, σε περίληψη, τις παρακάτω Κληροδοτήσεις:
1ον Στο Νοσοκομείο Πύργου όλη την ακίνητη περιουσία της: Αποτελούμενη α) Μια μεγάλη βίλα επί της οδού Νηρηϊδος 32 στο Παλ. Φάληρο, β) Ένα Διαμέρισμα επί της οδού Ίριδος 3-5 επίσης στο Παλ. Φάληρο, γ) Μια παλαιά οικία (3/4) επί της οδού Κανάρη 6Α στον Πύργο δ) Τρία οικόπεδα συνολικής έκτασης 2.423 τ.μ. στην Πύργο (στην προνομιακή θέση «Λάπατο»)
2ον Σε 3 Ναούς του Πύργου, το άσυλο «Νέα Βασιλειάς», την Φιλαρμονική Πύργου «Απόλων», το Λύκειο Ελληνίδων, τον Μουσικό Σύλλογο «Ορφεύς»  και 36 ακόμη συγγενικά και φιλικά της πρόσωπα, το ποσό των 22 εκατομμυρίων δραχμών: Από 500.000 δραχμές στον καθένα. 
3ον Στον Δικηγορικό Σύλλογο Πύργου και σε συγγενικά και φιλικά της πρόσωπα, τα κινητά πράγματα των οικιών της: Έπιπλα, Βιβλιοθήκη, ασημικά, κρύσταλλα κλπ.
Ως εκτελεστές της Διαθήκης  όρισε δύο γνωστούς της Δικηγόρους (ένα του Πύργου και ένα των Αθηνών) και μάλιστα με την εντολή: «…να εκπληρώσουν το Ιερό τους χρέος με την μεγαλύτερη δυνατή επιμέλεια και χωρίς καθυστέρηση».
Δυστυχώς, χωρίς να γνωρίζουμε τους λόγους μέχρι αυτή τη στιγμή (12 χρόνια μετά την δημοσίευση της ΔΙΑΘΗΚΗΣ!!!), δεν εκπληρώθηκε η επιθυμία της  διαθέτιδος, τουλάχιστον όσον αφορά την μεγάλη ΔΩΡΕΑ – ΕΥΕΡΓΕΣΙΑ στο Νοσ/μείο Πύργου. Και όχι μόνο αυτό, όλες οι Διοικήσεις του Νοσοκομείου εδώ και 12 χρόνια δεν είχαν πάρει είδηση; Αλλά και η σημερινή Διοικητής του Νοσ/μείου Πύργου στην οποία απευθύνθηκε προφορικώς και γραπτώς ο εξαίρετος Πύργιος έγκριτος δικηγόρος κ. Διονύσιος Μιχόπουλος «αγρόν ηγόρασε» και δεν απάντησε εδώ και μήνες!!... 
Τι να υποθέσει κανείς; Επικίνδυνη γραφειοκρατική αγγύλωση; Αναλγησία και εγκληματική αδιαφορία για την υγεία του λαού της Ηλείας, όταν καθημερινά διαβάζουμε ότι στο Νοσοκομείο του Πύργου δεν έχουν ούτε γάζες στα χειρουργεία; Ή κρύβονται πίσω από αυτές τις αβελτηρίες της 12χρονης καθυστέρησης κάποιες σκοπιμότητες που δεν θέλουμε να σκεφτόμαστε;
Η διαθέτις-ευεργέτις του Νοσοκομείου μάλιστα στη ΔΙΑΘΗΚΗ της δίνει όλη την ευχέρεια στους εκτελεστές  να εκποιούν τα ακίνητα με την μέγιστη ευκολία, να διαθέσουν τα χρήματα στο Νοσοκομείο ανάλογα με τις ανάγκες του και να ενεργούν χωρίς πολλές διατυπώσεις!!!. Και αντ΄ αυτού αφήνουν τα αμυθήτου αξίας ακίνητα σε περιοχές «φιλέτα», όπως η βίλα στο Παλαιό Φάληρο, να ρημάζουν (και να μετατρέπεται σε στέκι αρουραίων και χρηστών κλπ), ενώ το Νοσοκομείο μας πάσχει. Και να μη ξέρουν οι Πύργιοι και οι Ηλείοι τι έγιναν οι μεγάλες ευεργεσίες από την περιουσία μιας συμπολίτιδος.

Κυριακή, 23 Ιανουαρίου 2011

Συζητείται η συγχώνευση των Γυμνασίων Σιμόπουλου και Πανόπουλου


agiasmos-basilakiΑναβρασμός και ανησυχία επικρατεί όχι μόνο μεταξύ της εκπαιδευτικής κοινότητας της Ηλείας, των τοπικών φορέων των δήμων, αλλά και των τοπικών κοινωνιών, σε ό,τι αφορά το Σχέδιο συνενώσεων και συγχωνεύσεων σχολικών μονάδων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης για το σχολικό έτος 2011-2012 που προωθεί το Υπουργείο Παιδείας. Θεωρείται δε σίγουρο, ότι το Σχέδιο συγχωνεύσεων δεν θα αφήσει «απείραχτη» την Ηλεία και γι' αυτό η ΕΛΜΕ έχει ήδη κινητοποιηθεί. Χθες βράδυ συνεδρίασε συζητώντας αυτό το θέμα, ενώ  τα μέλη του Δ.Σ. επισκέπτονται σχολεία, συζητούν με τους τοπικούς φορείς και προσπαθούν να ενημερώσουν τον κόσμο γιατί πρέπει να μετρήσει η γνώμη και η θέληση της τοπικής κοινωνίας σε επιχειρούμενες συγχωνεύσεις και άρα καταργήσεις σχολικών μονάδων.
Σύμφωνα με πληροφορίες, αν και δεν έχει ξεκαθαρίσει τι θα γίνει με τα ορεινά σχολεία (έχει δηλώσει ότι αυτά δεν θα καταργηθούν), οι σχολικές μονάδες της Ηλείας που βρίσκονται αυτή τη στιγμή στην «κόκκινη λίστα» και είναι υποψήφιες για κατάργηση και συγχώνευση με άλλα σχολεία είναι μεταξύ άλλων σε ό,τι αφορά την Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, το Γυμνάσιο - Λύκειο Βασιλακίου, το Γυμνάσιο Μακρισίων, το Γυμνάσιο Μυρτιάς, το Γυμνάσιο Επιταλίου, των Σαβαλίων, των Καβασίλων και της Εφύρας. Επίσης συζητείται η συγχώνευση των Γυμνασίων  Σιμόπουλου και Πανόπουλου με πιθανή κατάργηση του πρώτου.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ «ΩΛΟΝΟΥ» ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ

Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής
Kληρονομιάς Ερυμάνθου - Φολόης ο «ΩΛΟΝΟΣ»
Έδρα: Λαμπεία Hλείας
O "Σύλλογος Προστασίας της Φύσης και της Πολιτιστικής Κληρονομιάς Ερυμάνθου–Φολόης" ο «ΩΛΟΝΟΣ», μετά την ανάληψη των καθηκόντων της νέας δημοτικής αρχής του διευρυμένου δήμου της Αρχαίας Ολυμπίας, δια μέσου της ιστοσελίδας antroni.gr, συγχαίρει τον δήμαρχο κ. Ευθύμιο Κοτζιά, τους δημοτικούς συμβούλους και τα κοινοτικά συμβούλια και τους εύχεται προκοπή και καλή θητεία.
Ο Σύλλογος αποβλέπει σε μια εποικοδομητική συνεργασία με την δημοτική αρχή, όσον αφορά τα πολιτιστικά ζητήματα, του νέου Καλλικρατικού δήμου, για την ανάδειξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και στην προστασία του φυσικού μας περιβάλλοντος.
Παρά τις οικονομικές δυσκολίες που διανύει ο τόπος μας, ευχόμαστε να μπορέσετε να ξεπεράσετε τις δυσκολίες και ν' ανταποκριθείτε στα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο δήμος.
Σας διαβεβαιώνουμε ότι σύλλογος θα παρευρίσκεται στο πλευρό σας καθ' όλη την διάρκεια της θητείας σας, προσφέροντας την αμέριστη βοήθειά του.
                                 ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ                                ΤΑ ΜΕΛΗ

Έτσι αντιλαμβάνεται ο νέος δήμος Αρχ. Ολυμπίας την υγειονομική στήριξη των ορεινών περιοχών!..


ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ
ΛΑΜΠΕΙΕΩΝ (ΔΙΒΡΙΩΤΩΝ) ΗΛΕΙΑΣ
«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΒΡΗΣ»
27063 Λαμπεία Τηλ 6972295293                                        Δίβρη 22-1-2011
  Αρ. πρωτ. 1940


Έτσι αντιλαμβάνεται ο νέος δήμος Αρχ. Ολυμπίας
την υγειονομική στήριξη των ορεινών περιοχών!...


Διαβάσαμε στον χτεσινό τοπικό Τύπο του Νομού τις πρώτες δηλώσεις του αρμόδιου Αντινομάρχη Αρχ. Ολυμπίας για το πώς σκέφτεται ο νέος Δήμος να αντιμετωπίσει την πλήρως εγκαταλελειμμένη από στοιχειώδη υγειονομική περίθαλψη και ιατρική φροντίδα ορεινή περιοχή του Δήμου. Δήλωσε: «θα παράσχουμε ιατροκοινωνική στήριξη στον πληθυσμό ορεινών περιοχών με επισκέψεις στελεχών των «Γιατρών του Κόσμου» και ψυχολόγου για παροχή συμβουλευτικής στήριξης» (!!!).
Δηλαδή αν καταλάβαμε καλά, η υγειονομική περίθαλψη στην πλέον ορεινή Ηλεία, εν ετει 2011 θα αναλάβει η διεθνής Οργάνωση «Γιατροί του Κόσμου» συνοδευόμενοι από ψυχολόγους (sic!).
Ήταν να το ακούσουμε κι αυτό. Στην απομονωμένη κάπου στο βάθος της ζούγκλας περιοχή της Λαμπείας, της Λασιώνος και της Φολόης, θα καταφτάνει  το συνεργείο ακτιβιστών γιατρών για να παράσχει τις υπηρεσίες του στους ατυχείς ιθαγενείς. Θα πηγαίνει λοιπόν, να εξετάζει κάποιους κατοίκους εκεί, χρησιμοποιώντας τα τύμπανα ταμ-ταμ και τα σινιάλα με τον καπνό για να ειδοποιούνται όλοι οι ιθαγενείς… Και επί πλέον θα πηγαίνει και ψυχολόγος (ίσως να αντικαταστήσει  τον μάγο της φυλής!).

Παρασκευή, 21 Ιανουαρίου 2011

5 στο εδώλιο και το καπνισμένο τσουκάλι


Στη Δικαιοσύνη οδηγούνται, έπειτα από τρία χρόνια ερευνών, συνολικά έξι άτομα, ως βασικοί υπαίτιοι της τραγωδίας των φονικών και καταστροφικών πυρκαγιών με τους δεκάδες νεκρούς στην Ηλεία το καλοκαίρι του 2007. Οι τότε βαρύγδουπες υπουργικές εκτιμήσεις, περί «ασύμμετρων απειλών», «τρομοκρατών» και «πρακτόρων άλλης χώρας» ως αιτία της καταστροφής, έπεσαν στο κενό, καθώς όπως αποδείχθηκε από τη δικαστική έρευνα οι παραλείψεις και οι ενέργειες συγκεκριμένων προσώπων προκάλεσαν την τραγωδία που συγκλόνισε τη χώρα.
Το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Ηλείας με το υπ' αριθμ. 4/2011 πολυσέλιδο βούλευμά του, που εκδόθηκε στις 14.1.2011, υιοθετώντας την πρόταση του εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ηλείας Παναγιώτη Μεϊδάνη, παραπέμπει στο ακροατήριο του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Ηλείας τους: Α) Σοφία Α. Νικολοπούλου, συνταξιούχο του ΟΓΑ (σ.σ. πρόκειται για την ηλικιωμένη που έφτιαχνε κόλλυβα την ημέρα της καταστροφής και ξέχασε το μαγειρικό σκεύος στην κουζίνα, με αποτέλεσμα την εκδήλωση πυρκαγιάς).
Β) Τον πρώην νομάρχη και νυν αντιπεριφερειάρχη Ηλείας Χαράλαμπο Καφύρα.
Γ) Τον ευρισκόμενο σε αργία δήμαρχο της Ζαχάρως Πανταζή Χρονόπουλο.
Δ) Τον Νικόλαο Μιχαλόπουλο, προϊστάμενο του πυροσβεστικού κλιμακίου Κρεστένων.
Ε) Τον Παναγιώτη Τσούρα εποχικό πυροφύλακα. Και
ΣΤ) τον Φώτιο Παππά, πρώην υπαρχηγό του Πυροσβεστικού Σώματος.
Οι ανωτέρω κατηγορούνται για εμπρησμό δάσους από αμέλεια, για τον εμπρησμό πραγμάτων από αμέλεια και για ανθρωποκτονία από αμέλεια κατά συρροή.

Ο Θάνος Ανεστόπουλος απο τα ΔΙΑΦΑΝΑ ΚΡΙΝΑ στην ΓΑΣΤΟΥΝΗ


Ο Θάνος Ανεστόπουλος, τραγουδιστής, συνθέτης και στιχουργός των πολύ αγαπημένων μας Διάφανων Κρίνων, έρχεται στην Γαστούνη για μια μοναδική solo εμφάνιση, με κοινό άξονα την επικοινωνιακή τροβαδούρικη διάθεση και...
... την αγάπη του για την ποίηση στην rock μουσική.

Αcoustic Live Solo στο Lobby Cafe (Γαστούνη) - Παρασκευή 21/1, στις 22:00
Ιδιαίτερες συστάσεις  για τον Θάνο Ανεστόπουλο δεν  χρειάζονται.
Επί 20, περίπου,  χρόνια η φωνή του αποτελεί  μια από τις πιο χαρακτηριστικές της εγχώριας μουσικής σκηνής. Λυρική, εκφραστική, έντονα φορτισμένη και, συνήθως, μελαγχολική, κράτησε συντροφιά σε χιλιάδες μουσικόφιλους μέχρι και το τέλος της πορείας των Διάφανων Κρίνων, στις αρχές του 2009.

Τετάρτη, 12 Ιανουαρίου 2011

ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Το κρασί ήταν κάτι το απαραίτητο στα γεύματα των αρχαίων και βέβαια στα συμπόσια, όπου έρεε άφθονο. Όμως δεν έπιναν το κρασί όπως εμείς, αλλά νερωμένο, όχι μόνο με γλυκό αλλά και με θαλασσινό νερό, αφού απέφευγαν να το πίνουν, όπως φαίνεται, ανέρωτο (άκρατος οίνος, όπως το έλεγαν). Βέβαια, έδιναν μεγάλη σημασία στην αναλογία του νερού με το κρασί αφού τους ήταν πολύ αγαπητό και δεν έπρεπε να γίνει κανένα απολύτως λάθος. Η αναλογία λοιπόν με το νερό ήταν, συνήθως, στο μισό ή τρία μέρη νερό και δύο κρασί. Το νερό, ανάλογα με την εποχή, ήταν χλιαρό ή κρύο. Μερικές φορές....έριχναν μέσα και παγάκια, που τα έφερναν από τα βουνά και τα διατηρούσανε μέσα σε άχυρα. Βέβαια, το παγωμένο κρασί ήταν μια πολυτέλεια. Τα δροσερά πηγάδια, έτσι, ήταν σχεδόν απαραίτητα αφού χρησίμευαν, φυσικά, για ψυγεία και τα καλά σπίτια φρόντιζαν να έχουν τους ειδικούς κάδους (ψυκτήρες) όπου έβαζαν και χιόνι για να παγώνει, όχι μόνο το κρασί αλλά και το νερό. Οι αρχαίοι, ακόμη, έβαζαν συχνά μέσα στα κρασιά τους και διάφορα αρώματα, όπως θυμάρι, μέντα, γλυκάνισο, δεντρολίβανο, μυρτιά, ακόμη και μέλι, αλλά ποτέ ρετσίνη.

Ένα τόσο ευωδιαστό κρασί έπαιρνε και το χαρακτηριστικό του όνομα, το έλεγαν «τρίμα». Ο τρύγος γινόταν με συνοδεία αυλού που ρύθμιζε τις κινήσεις κι ήταν, όπως άλλωστε και σήμερα, ένα πολυήμερο πανηγύρι.

Τα σταφύλια τα έβαζαν σε μέρος που να τα βλέπει καλά ο ήλιος, για να φύγει το νερό που είχαν μέσα τους. Ύστερα τα πατούσαν, πάλι με χορούς και τραγούδια, κι άφηναν το μούστο να βράσει πέντε μέρες, μέσα σ’ ένα μεγάλο πιθάρι, τοποθετημένο σε σκιερό μέρος. Κατόπιν μάζευαν το γλυκό υγρό απ’ τον αφρό, που ήταν γεμάτο ζάχαρη, κι αποθήκευαν το μούστο σε πιθάρια που, πολλές φορές, τα έβαζαν μέσα στη γη. Τα σκέπαζαν και περίμεναν να μπει για καλά ο χειμώνας, για να τ’ ανοίξουν.

Κυριακή, 9 Ιανουαρίου 2011

Θεολογικό Συνέδριο στην Ιερά Μητρόπολη Ηλείας


H Ιερά Μητρόπολη Ηλείας διοργανώνει και φέτος, όπως κάθε χρόνο, το Θεολογικό της Συνέδριο που θα διεξαχθεί στις 26 και 27 Φεβρουαρίου 2011. Θέμα του φετινού Συνεδρίου είναι: "Ιστορία - Θεολογία και Γλώσσα της Λειτουργίας".

Εισηγητές του Θεολογικού Συνεδρίου θα είναι: 
Ο Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Σκιαδαρέλης, Επίκουρος Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με θέμα:"Η Θεία Ευχαριστία ως αγιασμός του κόσμου (Με βάση την Καινή Διαθήκη).
Ο κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με θέμα: "Ιστορική και Θεολογική προσέγγισις της Θείας Λειτουργίας".
Ο κ. Γεώργιος Φίλιας, Καθηγητής του Τμήματος Ποιμαντικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, με θέμα:"Προβληματική στη Λειτουργική Γλώσσα".

Η είσοδος είναι ελεύθερη.
Πλήρες Πρόγραμμα του Θεολογικού Συνεδρίου μπορείτε να δείτε εδώ
σύνδεσμος Κληρικών Χίου

Παρασκευή, 7 Ιανουαρίου 2011

ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ

Στη γέφυρα του Αλφειού και συγκεκριμένα αυτής στο ύψος του χωριού των Άσπρων Σπιτιών και στον Πηνειό στο χωριό Κακοτάρι πραγματοποιήθηκε τα Θεοφάνεια ο επίσημος καθαγιασμός των υδάτων στα πλαίσια του νέου Καλλικρατικού δήμου της Αρχαίας Ολυμπίας .
PICT0107.JPG
 Στα Άσπρα Σπίτια η τελετή πραγματοποιήθηκε παρουσία δημάρχου Αρχαίας Ολυμπίας Θύμιου Κοτζιά , του βουλευτή Ηλείας Τάκη Δημητρουλόπουλου , δημοτικών συμβούλων καθώς και πλήθους κόσμου από την ευρύτερη περιοχή των πρώην καποδιστριακών δήμων Σκιλλούντος , Αλιφείρας και Αρχαίας Ολυμπίας .
Η  εκδήλωση άρχισε με την λειτουργία και τον  καθαγιασμό από ιερείς της περιοχής , ενώ  στην συνέχεια ακολούθησαν χαιρετισμοί.

Τρίτη, 4 Ιανουαρίου 2011

ΤΑ ΚΑΤΣΙΜΠΟΥΧΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΕΙΝΗ ΗΛΕΙΑ!!!!

Διαβάζοντας  το μήνυμα της κυρίας Χρυσούλας   στην ανάρτηση για τους καλικάντζαρους μου θύμισε μια λέξη που είχα να την ακούσω από μικρός!!    η λεξη ηταν κατσιμπουχέρια , στο μυαλό μου ήρθαν αναμνήσεις απο τα παιδικά μου χρόνια στο χωριό, οπου η μανα μου τις μέρες των Χριστουγέννων γυρνουσε σε ολο το σπίτι με να θυμιατό λιβανίζοντας ,  όταν την ρωτούσα γεμάτος απορία για ποιο λόγο μου έλεγε για να φύγουν τα ΚΑΤΣΙΜΠΟΥΧΕΡΙΑ...

 Άλλες φορές θυμάμαι να ρίχνει στο  τζάκι μια κλάρα πουρνάρι που πέφτοντας μες στην φωτιά έβγαζε σπίθες που πετάγονταν ολόγυρα  στο παραγώνι με χαρακτηριστικό ήχο, που όπως πίστευαν εμπόδιζαν τα κατσιμπουχέρια να κατεβούν από την καμινάδα!!!!  
  Το    www.slang.gr αναφέρει για το ίδιο θέμα.... 
 κατσιμπουχέρια: Μυθικά πλάσματα μαύρα, τριχωτά με γουρλωτά μάτια που βρωμούν και κατεβαίνουν από τις καμινάδες στα σπίτια. Μοιάζουν με τα σκανδιναβικά τρολ και είναι συναφή με τα καλικατζαράκια που φεύγουνε τα Φώτα με τους αγιασμούς, αλλά τα συγκεκριμένα φαίνεται ότι μπορούν να στοιχειώνουν τα σπίτια όλες τις μέρες του χρόνου. Αντιπροσωπεύουν την γκαντεμιά, την γλωσσοφαγιά, την καντήφλα, την αρνητική ενέργεια που έχει πέσει σε ένα σπίτι. Πώς είναι το κακό το μάτι για ανθρώπους; Το ίδιο για σπίτια. Η λέξη συναντάται κυρίως ως μέρος της φράσης «λιβανίζω να φύγουν τα κατσιμπουχέρια» που 

 'λεγε η σχωρεμένη η γιαγιάκα μου από την Ηλεία με ένα λιβανιστήρι στο χέρι πέρα δώθε (κάθε τρεις και λίγο). Το λιβάνισμα λέει καθαρίζει την ατμόσφαιρα από το κακό και φεύγουν τα κατσιμπουχέρια. Δεν έχω ακούσει την λέξη στον ενικό, μάλλον πάνε πολλά μαζί αυτά. [σσ. Σχετικό: λυκούτσαρδοι] -Χριστέ και Παναγία, τί σκατά βρωμάει έτσι πάλι πρωί πρωί ρε πούστη μου; Λιβάνι; Ρε γιαγιά!!! -Τί παιδάκι μου; -Τί έπιασες πάλι με τα λιβάνια, γαμώτο. -Μη βρίζεις παιδάκι μου, λιβανίζω να φύγουν τα κατσιμπουχέρια... -Α ρε γιαγιά πάλι, α ρε γιαγιά, θα βγω με την Έλενα και θα μυρίζω σα μνήμα, α ρε γιαγιά, α ρε γιαγιά... (σ.ς. αγαπάμε γιαγιά και δεν ρίχνουμε καντήλια)

Κυριακή, 2 Ιανουαρίου 2011

Προβλήματα στη λειτουργία της Δημόσιας Ιστορικής Βιβλιοθήκης της Ανδρίτσαινας Ν. Ηλείας.

  ΕΡΩΤΗΣΗ
Προς τους Υπουργούς Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων και Πολιτισμού και Τουρισμου

Σοβαρά προβλήματα στη λειτουργία της αντιμετωπίζει η Δημόσια Ιστορική Βιβλιοθήκη της Ανδρίτσαινας στην Ηλεία.

Η βιβλιοθήκη φιλοξενεί μια μεγάλη συλλογή από σπάνια και ιστορικά βιβλία πάνω από 40.000 τόμους, όπως δυσεύρετες εκδόσεις των πρώτων ετών της τυπογραφίας (Όμηρος, Πλούταρχος, Πίνδαρος), ιστορικό αρχείο με χειρόγραφα έγγραφα της Επαναστάσεως του 1821, βιβλίο του Ζαν Ζακ Ρουσώ με ιδιόχειρες σημειώσεις του ιδίου.


Συγκεκριμένα είναι άμεσος τόσο ο κίνδυνος διακοπής του ρεύματος και του κλιματισμού για τη διατήρηση σε καλή κατάσταση των σπάνιων εκδόσεων, όσο και μείωσης των απαραίτητων μέτρων ασφαλείας και προστασίας του πολύτιμου και μοναδικού υλικού.
Εξαιτίας της λειψής χρηματοδότησής της, είναι αδύνατο να καλυφθούν πλέον οι δευρυμένες ανάγκες της βιβλιοθήκης, για τη συντήρηση του περιεχομένου της βιβλιοθήκης, το οποίο αποτελεί σημαντικό κομμάτι της λαϊκής περιουσίας, του οποίου η προστασία και κατάλληλη αξιοποίηση πρέπει να έχει δημόσιο χαρακτήρα και να ανταποκρίνεται στις σύγχρονες λαικές απαιτήσεις και κοινωνικές ανάγκες για ολόπλευρη μόρφωση και διαφύλαξη της ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς.

ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ οι κ.κ. Υπουργοί τι μέτρα θα παρθούν ούτως ώστε να αυξηθεί άμεσα η χρηματοδότηση με επιχορήγηση από τον τακτικό προϋπολογισμό για την κάλυψη των άμεσων αναγκών της Βιβλιοθήκης για να συνεχίσει τη λειτουργία της χωρίς προβλήματα.


Οι βουλευτές
Νίκος Καραθανασόπουλος

Νίκος Μωραΐτης

Γιάννης Πρωτούλης

Οι καλικάντζαροι σε 10 διαφορετικά μέρη του Ελληνισμού


Καλικάντζαροι: Μακραίωνη, πανελλήνια παραμυθία
του Βασίλη Πλατανου, δημοσιογράφου – συγγραφέα
Το Δωδεκαήμερο, από τα Χριστούγεννα ως την παραμονή των Φώτων, σ’ ολόκληρη την Ελλάδα, πιστεύουν πως βγαίνουν οι Καλικάντζαροι. Όπως τους φαντάζεται ο λαός, είναι «μαυριδεροί με κόκκινα μάτια, με τρίχινα πόδια, με χέρια σαν της μαϊμούς κι έχουν όλο το κορμί τους τριχωτό. Έρχονται τα δωδεκαήμερα και μπαίνουν στα σπίτια. Τους αρέσουν οι τηγανίτες και τ’ αϊ-βασιλιάτικα γλυκά».
Όλο το Δωδεκαήμερο και ως την παραμονή των Θεοφανείων, σε πολλές περιοχές ανάβουν φωτιές. Σ’ άλλους τόπους διατηρούν αναμμένο δαυλό στη γωνιά, για να φύγουν οι Καλικάντζαροι.
Ο Νικόλαος Πολίτης, στην περισπούδαστη πραγματεία του «Οι Καλικάντζαροι», έχει τη γνώμη ότι η συνήθεια να μασκαρεύονται από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα «παρέχε το ενδιαφέρον εις την φαντασίαν του λαού να πλάσει τους Καλικάντζαρους. Ο τρόπος ον ενέπνεον εις τα παιδιά μεν πάντοτε, πολλάκις δε εις τους ενήλικας, προσέδιδε δαιμονιώδη φύσιν εις τους οχληρούς και ταραχώδεις εκείνους πανηγυριστάς των Καλανδών, μέχρις ότου παντελώς συνέχισε και αφομοίωσεν αυτούς προς τα παντοία δείγματα των δεισιδαιμόνων παραστάσεων».
Ο Ν. Πολίτης μας πληροφορεί ακόμα, πως οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι Καλικάντζαροι είναι βρικόλακες Ατσιγγάνων. Έτσι εξηγείται και η ονομασία τους. Το πρώτο συνθετικό «Κάλι» είναι ονομασία Ατσιγγάνων. Το δεύτερο συνθετικό είναι ονομασία των Ατσιγγάνων της Αιγύπτου, που ήρθαν στην Ελλάδα τον 14ο αιώνα. Ονομάζονταν «Γαντζάροι». Οι Καλι-Γαντζάροι έγιναν Καλι-Καντάροι με αφομοίωση, που άλλαξε το Καλίγι σε Καλίκι.

ΠΑΡΑΔΟΣΗ – ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ

PICT0047.JPG
Ο δήμαρχος Ολυμπίας Θύμιος Κοτζιάς με τους πρώην δημαρχους της πόλης Γ. Αηδόνη ,Γ. Κοσμόπουλο και Κ. Κούτρα . Αριστερά τους διακρίνεται ο πρώην δήμαρχος Φολόης Θ. Παπαηλιού

Παρουσία δημοτικών συμβολών και πολιτών , πραγματοποιήθηκε την πρωτοχρονιά το πρωί η τελετή της παράδοσης – παραλαβής του δήμου της Αρχαίας Ολυμπίας . Ο απερχόμενος δήμαρχος Γιώργος Αηδόνης υποδέχτηκε στο γραφείο του δημάρχου τον νεοεκλεγέντα δήμαρχο Θύμιο Κοτζιά  προκειμένου να του   παραδώσει , κατά το κοινώς λεγόμενο ,  τα «κλειδιά της πόλης».  

 Ο κ Αηδόνης  παραδίδοντας στον κ. Κοτζιά τον φάκελο με τα  οικονομικά και τα  περιουσιακά στοιχεία αλλά και τις όποιες εκκρεμότητες του δήμου απευθυνόμενος στον νέο δήμαρχο ευχήθηκε « το λιθαράκι που θα θέσει η νέα δημοτική αρχή στα δρώμενα του τόπου να είναι μεγαλύτερο από αυτά που έθεσαν όλες οι προηγούμενες .» . Ο κ Αηδόνης κάλεσε στην συνέχεια τους νεοεκλεγμένους δημοτικούς συμβούλους «να στηρίξουν την προσπάθεια του δημάρχου, και να μην επιτρέψουν ούτε στους εαυτούς τους ούτε σε κανέναν άλλο το έργο που θα ξεκινήσει να παρουσιάσει «κοιλιά».» . Τέλος ο ομιλητής  αφού έκανε αναφορά στους πρώην  δήμαρχους της πόλης , τον κ. Κουτρά , τον κ. Κοσμόπουλο ( ήταν και οι δύο παρόντες) , τον κ. Φωτεινό και τον αείμνηστο Γ. Σκουλαρίκη , κατέθεσε ενώπιον των παρευρισκομένων την πρόθεσή του  «να βοηθήσει την νέα δημοτική αρχή  σε ότι του ζητηθεί.».