ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΕΛΟΠΙΟΥ

Λιγότερους από 5 μήνες μετρά ο αναγεννηθείς Πολιτιστικός Σύλλογος Πελοπίου, αφού οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη του Διοικητικού Συμβουλίου διεξήχθησαν περί τα τέλη Οκτωβρίου 2012.
Ωστόσο, τα 9 δραστήρια μέλη του Συλλόγου κατόρθωσαν να συντονίσουν, διοργανώσουν και φέρουν εις πέρας μια σειρά εκδηλώσεων και δραστηριοτήτων, και απέδειξαν ότι ακόμη και στις δύσκολες περιόδους που διανύουμε οι νέοι άνθρωποι μπορούν να οραματιστούν το καλύτερο για τον τόπο τους, χρησιμοποιώντας όσο καλύτερα μπορούν το ανθρώπινο δυναμικό και τα μέσα που διαθέτουν.
Ως απόδειξη των ανωτέρω αξίζει να υπογραμμιστούν οι σημαντικές δραστηριότητες της ΠΟΔΗΛΑΤΟΔΡΟΜΙΑΣ, ΕΚΔΟΣΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ, του ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΟΥ ΜΠΑΖΑΑΡ, της ΔΕΝΔΡΟΦΥΤΕΥΣΗΣ- στο Δημοτικό Σχολείο Πελοπίου, με πρωτοβουλία της Διευθύντριας του Δημοτικού Σχολείου Πελοπίου και συνδιοργανωτή το Φυσιολατρικό Σύλλογο Αρχαίας Ολυμπίας- ,αλλά και μιας σειράς εκδηλώσεων που έχουν προγραμματιστεί για το μέλλον, μετά από σχετικές επαφές με τους αρμόδιους φορείς και συλλόγους.

Σκάνδαλο στην ορεινή Ηλεία: 4 εκατ. ευρώ σε ιδιώτη για αναδάσωση δάσους που δεν κάηκε ποτέ

Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ m.nodaros@eleftherotypia.net

Τραγέλαφος στην ορεινή Ηλεία, όπου το δασαρχείο αναζητά εναγωνίως... τρύπες στο κατάφυτο ελατόδασος, για να τοποθετήσει περίπου 2.000 δενδρύλλια, και μάλιστα ορίζει ως επιβλέποντα του έργου έναν δασολόγο, που ελέγχεται για συμμετοχή σε άλλη υπόθεση αποχαρακτηρισμού

Ο πρόεδρος του Τ.Σ. Τσιπιανών, Σταμάτης Αναγνώπουλος, δείχνει το υπό αναδάσωση... δάσος, για το οποίο η κυβέρνηση της αιματηρής λιτότητας σκοπεύει να δαπανήσει 4 εκατ. ευρώ!Ερωτήματα προκαλούν στους κατοίκους της ορεινής Ηλείας τα εκατομμύρια ευρώ που σπαταλώνται σε περίοδο σκληρής λιτότητας για το πανέμορφο ελατόδασος των εγκαταλελειμμένων ορεινών χωριών Λάμπεια (Δίβρη), Αστράς, Κρυόβρυση και Τσιπιανά, με την αιτιολογία της αναδάσωσης και της αποκατάστασής του...

Οπως σημειώνουν οι κάτοικοι, σε μια περιοχή που ποτέ δεν έχει καεί, η πολιτεία δίνει σε ιδιώτη -μέσω του δασαρχείου Πύργου- περίπου 4 εκατ. ευρώ για αναδάσωση και αποκατάσταση ενός δάσους, που δεν έχει κανένα απολύτως πρόβλημα! Μάλιστα, ορίζει ως επιβλέποντα του έργου έναν δασολόγο, που ελέγχεται από τους επιθεωρητές για παραβατική συμπεριφορά.

« Για την ΗΛΕΙΑ μας» ΣΟΣ από τους Ηλείους της Ελλάδας και του Εξωτερικού.

Σε κεντρικό καλλιτεχνικό χώρο της Αθήνας (Πλάκα) πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 24 Φεβρουαρίου συνάντηση 35 συμπατριωτών, από διάφορες περιοχές της Ηλείας, επιστήμονες, δημόσιοι υπαλληλοι, έμποροι κλπ.

Η νέα κίνηση ονομάστηκε « Για την Ηλεία μας »  και έχει σαν στόχο την ανάδειξη, προβολή και διεκδίκηση, για την επίλυση βασικών και χρονιζόντων θεμάτων που απασχολούν το νόμο Ηλείας.

Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 10 Μαρτίου στον ίδιο χώρο (Μητροπόλεως 59- 2^ος όροφος και ώρα 11:00 π.μ. ) με αναμενόμενη  συμμέτοχη δεκάδων Ηλείων από την Αττική.  

Για πληροφορίες- επικοινωνία:

Ανδρέας Χρονόπουλος: 6942991465 (Συντονιστής τύπου)

Νίκος Ζουδιαρης:           6983772483   

Ζουρτσάνοι Ποιητές

Όψη της Κάτω Ρούγας της Ζούρτσας (ημερ.λήψης: 21/02/2013)

Τα βιογραφικά στοιχεία Ζουρτσάνων ποιητών

ΤΑΣΟΣ ΓΑΛΑΤΗΣ

 Ο Τάσος Γαλάτης (ψευδώνυμο του Αναστασίου Αρ. Παπαδόπουλου) γεννήθηκε το 1937 στο Αργοστόλι  της Κεφαλονιάς,  αλλά κατάγεται από την Νέα Φιγαλία της Ολυμπίας και γονιούς βέρους Ζουρτσάνους πάππου προς πάππου. Οι πολυάριθμοι Παπαδοπουλαίοι της πατρογονικής του φάρας είναι κυρίως γνωστοί ως Κουζούμηδες ή Κουζουμαίοι· η μητέρα του ήταν Πιπιλοπούλα.

ΕΠΙ ΤΑΠΗΤΟΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ

Σύσκεψη  πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη το βράδυ στο δημαρχείο Αρχαίας Ολυμπίας με την συμμετοχή των προέδρων των τοπικών κοινοτήτων της ομώνυμης Δ.Ε.  Στη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε κατόπιν πρωτοβουλίας  του  δήμαρχου  Θύμιου Κοτζιά  , έλαβαν ακόμα μέρος ,  ο υπεύθυνος    αντιδήμαρχος  της Τεχνική Υπηρεσίας  Γιώργος Δεββές ,  ο υπεύθυνος για την πολιτική προστασία και για θέματα παιδείας αντιδήμαρχος Γιώργος Γεωργακόπουλος και ο μηχανικός υπάλληλος του δήμου Ανδρέας Κυριαζής.

 Κύριο θέμα της συζήτησης μεταξύ των αιρετών ήταν η γενικότερη κατάσταση των χωριών και ο σχεδιασμός αντιμετώπισης των προβλημάτων με ορίζοντα το έτος. Η συζήτηση επεκτάθηκε ακόμα στην κατανομή ανά τοπική κοινότητα των κονδυλίων της ΣΑΤΑ αλλά και στον προγραμματισμό των απαιτούμενων παρεμβάσεων στην αγροτική οδοποιία με χαλικοστρώσεις και με έργα συντήρησης με τα μηχανήματα του δήμου.

            Από πλευράς του δημάρχου αλλά και των αρμόδιων αντιδημάρχων τονίστηκε «η ανάγκη της καλής εκτέλεσης των έργων ώστε λόγω των δύσκολων οικονομικών συγκυριών που περνά ο τόπος και ειδικά η τοπική αυτοδιοίκηση   να μην πάει ούτε ένα ευρώ χαμένο». Ακόμα τονίστηκε « η επιβεβλημένη ανάγκη όσο ποτέ άλλοτε της αλληλεγγύης μεταξύ τόσο των ανθρώπων όσο μεταξύ των κοινωνιών. Η ανάπτυξη σχέσεων αμοιβαίας αρωγής των μεγαλύτερων κοινοτήτων προς τις μικρότερες ώστε να υλοποιηθεί το απαιτούμενο έργο και στις δεύτερες.»

ΑΠΟΠΕΡΑΤΩΣΗ Ι. Ν. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΣΤΟ ΛΑΣΔΙΚΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ

Με την ευκαιρία της αποπεράτωσης του Ιερού Ναού της «Μεταμορφώσεως του Σωτήρος» στον οικισμό Λάσδικα της ΤΚ Δούκα του δήμου Αρχαίας Ολυμπίας ο    εκπρόσωπος της τοπικής  κοινότητας   Γιώργος Δούζας θέλοντας να ευχαριστήσει δημόσια όσους συνέβαλαν στην ολοκλήρωση του έργου είπε:

«Εγώ, ως εκπρόσωπος της τοπικής  κοινότητας και ο Πολιτιστικός  Σύλλογος  Λάσδικα ευχαριστούμε  το δήμο Αρχαίας Ολυμπίας για την  αρωγή του προς  το ναό.

 Επίσης ευχαριστούμε  τους αντιδημάρχους Πέτρο Γιαννακόπουλο και Γιώργο Γεωργακόπουλο για την βοήθειά τους .Τέλος ευχαριστούμε όλους αυτούς που

  είτε με προσωπική εργασία είτε οικονομικά βοήθησαν ώστε να ολοκληρωθεί το έργο.» 

Κακούργημα πλέον η λαθροϋλοτομία

Σε κακούργημα μετατρέπονται τα αδικήματα που προκαλούν στο δάσος ζημιά που υπερβαίνει τα δέκα χιλιάδες ευρώ, σύμφωνα με το νομοσχέδιο που κατέθεσε την Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου στη Βουλή ο αναπληρωτής υπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής Σταύρος Καλαφάτης.

Το νομοσχέδιο περιλαμβάνει ρυθμίσεις που αυστηροποιούν το θεσμικό πλαίσιο αντιμετώπισης της λαθροϋλοτομίας και διευκολύνουν τους ελέγχους.

Συγκεκριμένα, η παράνομη υλοτομία και μεταφορά δασικών προϊόντων θα θεωρείται πταίσμα αν η αξία των προϊόντων φθάνει μέχρι 200 ευρώ (από 600 που είναι τώρα το όριο), ενώ από εκεί και πάνω το αδίκημα θα τιμωρείται σε βαθμό πλημμελήματος.

Επιπλέον, προβλέπεται επιβολή διοικητικής κύρωσης προστίμου ανά μονάδα μέτρησης της παρανόμως υλοτομηθείσας ή μεταφερόμενης ξυλείας, καθώς και κατάσχεση των μεταφορικών μέσων που χρησιμοποιήθηκαν κατά την παράνομη υλοτομία (και μεταφορά), της άδειας κυκλοφορίας και του διπλώματος οδήγησης του οδηγού. Το τελευταίο, σύμφωνα με τις προβλέψεις του νομοσχεδίου, επιστρέφεται μετά την παρέλευση τριμήνου από την καταβολή του προστίμου.

Το ΥΠΕΚΑ υπενθυμίζει ότι από τις 21 Δεκεμβρίου 2012 έχει σταλεί κατεπείγουσα εγκύκλιος για την αντιμετώπιση της λαθροϋλοτομίας προς όλους τους εμπλεκόμενους φορείς,

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΔΟΥΚΙΩΤΩΝ

Φιλοπροοδευτικός Σύλλογος Απανταχού Δουκιωτών

«Ο Άγιος Νικόλαος»

Δελτίο Τύπου

Ο Φιλοπροοδευτικός Σύλλογος Απανταχού Δουκιωτών διοργανώνει εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 3 Μαρτίου 2013 και ώρα 13:00 στο ΜΟΥΣΙΚΟ ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΙΟ “Πες το κι έγινε” στο Χαϊδάρι (Στρατάρχη Καραϊσκάκη 17 – Πλατεία Ηρώων).

Από τις εκλογές στις 15-08-2012 προέκυψε το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου που έχει ως εξής:

Κανελλοπούλου Γεωργία – Πρόεδρος – 6944500848, 2105980133

Δημακόπουλος Νικόλαος – Αντιπρόεδρος – 6977781740, 2105312579

Παπακωνσταντίνου Ανδρέας – Γενικός Γραμματέας – 6981053117, 2106849206

Γερασιμοπούλου Κωνσταντίνα – Ταμίας – 6937354535, 2109855462

Αλιαπούλιος Αθανάσιος – 6984380639, 2102311520

Αποστολοπούλου Ουρανία – 6972076784, 2109968671

Γιαννόπουλος Αριστείδης – 6973018000, 2106451687

Δούρου Ιωάννα – 6946351038

Μιχόπουλος Νικόλαος – 6945597656, 2105221147

Το γάνωμα

Οι Απόκριες ή γουρνοσφάγια πλησιάζουν και φέτος και οι τελευταίες ετοιμασίες άρχισαν να γίνονται! Για την περιοχή μας το σφάξιμο των χοιρινών έχει καθιερωθεί να γίνεται την Πέμπτη πριν την Τσικνοπέμπτη, ώστε το αλατισμένο κρέας να σιτεύει μια εβδομάδα και να παστώνεται την γιορτινή αυτή μέρα.

Το βασικό σκεύος για το "λιώσιμο του γουρουνιού", δηλαδή το πάστωμα του χοιρινού κρέατος, είναι φυσικά το καζάνι ή κακκάβι στην τοπική ιδιόλεκτο, λέξη που προέρχεται από την αρχαιοελληνική λέξη κακκάβη.

Τα κατασκευασμένα από χαλκό σκεύη, γνωστά και ως χαλκώματα ή τεντζέρια (<tencer = κουζίνα στην τουρκική) ή μπακίρια (<bakir = χαλκός στην τουρκική), που βρίσκονταν σε χρήση μέχρι πριν μερικές δεκαετίες, ήταν ως ένα βαθμό επικίνδυνα, καθώς ο χαλκός οξειδώνεται εύκολα και σε συνδυασμό με τα οξέα των φαγητών μπορεί να προκαλέσει δηλητηρίαση και να οδηγήσει ακόμη και στον θάνατο.

Γι' αυτό ανά τακτά διαστήματα τα κουζινικά κάθε σπιτιού (κατσαρόλες, τηγάνια, μπρίκια, και τα χάλκια μαχαιροπίρουνα και κουτάλες/πιρούνες μαγειρέματος) υποβάλλονταν στην διαδικασία του γανώματος. Η τέχνη αυτή εξασκείτο (και συνεχίζει σε μικρότερο βαθμό να εξασκείται ακόμη) από λίγους συγκριτικά τεχνίτες, που σπανιότερα την διδάσκονταν ως μαθητευόμενοι και συχνότερα την "κληρονομούσαν" ως επάγγελμα από τον πατέρα τους. Μάλιστα, το συγκεκριμένο επάγγελμα είναι σε μεγάλο βαθμό συνδεδεμένο με τους τσιγγάνους, καθώς το μεγαλύτερο ποσοστό των γανωματήδων ήταν (και είναι) τσιγγάνικης καταγωγής.

Η λέξη γανώνω αποτελεί μία από τις λέξεις που συνοδεύουν τους Έλληνες επί χιλιετίες. Ο τύπος γανάω απαντά ήδη στον Όμηρο, ενώ στην κλασική αττική διάλεκτο συναντάται ως γανόω. Και τα δύο σημαίνουν λάμπω/γυαλίζω, υποδεικνύοντας ότι και η αρχική σημασία του σύγχρονου γανώνω είναι "κάνω τα σκεύη να γυαλίσουν". Ο τεχνίτης που εκτελεί την διαδικασία ονομάζεται γανωματής ή καλαντζής, από την ουσία που χρησιμοποιείται για το γάνωμα, το καλάι (από το τούρκ. kalay = κασσίτερος).

Σε γενικές γραμμές οι διαδικασία έχει ως εξής:

Καταρχάς, το σκεύος καθαρίζεται εσωτερικά με την χρήση "σπίρτου", δηλαδή υδροχλωρικού οξέως, προκειμένου να απομακρυνθούν οι βρωμιές, οι σκουριές και το προηγούμενο στρώμα του καλάι. Ενίοτε, μετά το καθάρισμα με οξύ, τρίβεται και με άμμο.

Έπειτα, το καζάνι μπαίνει στην φωτιά, της οποίας  η ένταση δυναμώνει, όταν είναι αναγκαίο, με την βοήθεια ενός φυσερού. Όταν το καζάνι ζεσταθεί, ο καλαντζής βάζει μέσα κομμάτια από καλάι (δηλαδή κασσίτερο), τα οποία με την βοήθεια της θερμότητας λιώνουν. Τότε, το υγρό μέταλλο απλώνεται με την βοήθεια ενός βαμβακερού υφάσματος ή κομματιού βαμβακιού σιγά - σιγά σε όλο το εσωτερικό του σκεύους. Κάθε τόσο ο γανωματής πασπαλίζει τα σημεία που μόλις γάνωσε με νισαντίρι, δηλαδή σκόνη χλωριούχου αμμωνίου (από το τουρκ. nişadır). Αυτή βοηθά ώστε το καλάι να κολλήσει πάνω στα τοιχώματα του καζανιού και να μην ξεκολλήσει αμέσως μόλις το σκεύος ξαναμπεί στην φωτιά.

Όταν το καλάι στρώσει καλά στα τοιχώματα του καζανιού, μένει να κρυώσει και ξεπλένεται με κρύο νερό για να στερεωθεί η επίστρωση. Είναι πλέον έτοιμο να χρησιμοποιηθεί για μαγείρεμα, αλλά για μερικές μόνο φορές, αφού ανάλογα με την συχνότητα της χρήσης αλλά και το είδος των φαγητών που ετοιμάζονται μέσα στο σκεύος, το καλάι φεύγει νωρίτερα ή αργότερα.

Πρωταθλητής ο ΠΦΟ Πανόπουλου στην Δ' Εθνική

Με γκολ του Φούφουλα η ομάδα της ορεινής Ηλείας πήρε τη νίκη με 1-0 επί του Παναρκαδικού και κατέκτησε και μαθηματικά για πρώτη φορά το πρωτάθλημα στον 6ο όμιλο της Δ' εθνικής.Ο πρώτος στόχος επετεύχθη και μαθηματικά από την Τρίτη 26 Φεβρουαρίου  ημερομηνία που θα γραφτεί με χρυσά γράμματα στην ιστορία του συλλόγου, τώρα απομένει η κατάκτηση κυπέλλου Ηλείας για δεύτερη συνεχόμενη  φορά για να ολοκληρωθεί με επιτυχία η φετινή χρονιά.  

Διορισμένες Συνειδήσεις

Τις τελευταίες εβδομάδες η είδηση της πιθανής αποχώρησης του ΑΤ από την Βάρδα σαν απαλό αεράκι εισχώρησε στην μικρή κοινωνία και έφτασε να είναι το πρώτο θέμα στις παρέες στον καφέ του σαββατοκύριακου. Ύμνος πολύς και διατυμπανισμοί για την σημασία του ΑΤ στην Βάρδα και την ευρύτερη περιοχή. Κάποιοι ξεσηκωθήκαν και σαν άλλοι Κολοκοτρωναίοι ορκιστήκαν πίστη στην Βουπρασία και αφοσίωση στον ένα και μόνο σκοπό: αυτό της παραμονής του ΑΤ στην Βάρδα.

Λίγα χρόνια πριν ένα μικρό μέρος της μικρής κοινωνίας ξεσηκώθηκε απαιτώντας να μείνει η έδρα του νέου δήμου στην Βάρδα. Εκστρατείες στην πρωτεύουσα, πορείες, επαφές με τον αρμόδιο υπουργό αλλά και κλείσιμο της εθνικής οδού ώστε να επιτευχθεί ο ιερός στόχος: η παραμονή της έδρας του νέου Δήμου στη μικρή κοινωνία μας.

ΚΑΙ ΕΡΩΤΩ: Ποιος ο απώτερος σκοπός; ποια τα απώτερα οφέλη, ποια η μακροπρόθεσμη ωφέλεια που προκύπτει; Με έδρα του δήμου στην Βάρδα και άλλες 6-7 υπηρεσίες – ικα, οτε, 2 τράπεζες, ΑΤ – υπάρχει κάτι άλλο από υπηρεσία για να φέρουμε; – ποια είναι τα ουσιαστικά και μακροπρόθεσμα οφέλη;;;

ΥΠΑΡΧΟΥΝ; Αλλά ας θέσουμε διαφορετικά την ερώτηση: υπάρχουν οφέλη για όλους, για τους πολλούς; Ή υπάρχουν οφέλη για κάποιους;

Το Μεγάλο Μας Τσίρκο

Το Μεγάλο Μας Τσίρκο




Από το ομώνυμο θεατρικό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλη. 
Το έργο είχε απαγορευτεί από την χούντα των συνταγματαρχών. 
Παίχτηκε τελικά με την μεταπολίτευση το καλοκαίρι του 1974 στο θέατρο Αθήναιον. Σήμερα, κοντά 40 χρόνια μετά, είναι επίκαιρο όσο πιθανόν δεν ήταν την εποχή που γράφτηκε και παίχτηκε.

Συμμετείχαν οι Κορυφαίοι Ηθοποιοί: Τζένη Καρέζη, Κώστας Καζάκος, Διονύσης Παπαγιαννόπουλος, Σ. Κωνσταντόπουλος, Ν. Κούρος, Τίμος Περλέγκας, Χρήστος Καλαβρούζος.

Η Μουσική είναι του Σταύρου Ξαρχάκου.
Οι Στίχοι του Ιάκωβου Καμπανέλη.
Ερμηνεύει ο Αθάνατος Νίκος Ξυλούρης με την συμμετοχή του θιάσου.

Μεγάλα νέα φέρνω από κει πάνω
περίμενε μια στάλα ν' ανασάνω,
και να σκεφτώ αν πρέπει να γελάσω,
να κλάψω, να φωνάξω, ή να σωπάσω.

Οι βασιλιάδες φύγανε και πάνε
και τώρα στο λιμάνι, κάτω στο γιαλό,
οι σύμμαχοι τους στέλνουν στο καλό.

Καθώς τα μαγειρέψαν και τα φτιάξαν
από ξαρχής το λάκκο τους εσκάψαν.
Κι από κοντά οι μεγάλοι μας προστάτες
αγάλι-αγάλι εγίναν νεκροθάφτες.

Και ποιος πληρώνει πάλι τα σπασμένα
και πώς να ξαναρχίσω πάλι απ' την αρχή
κι ας ήξερα τουλάχιστον γιατί.

Το ριζικό μου ακόμα τι μου γράφει
το μελετούνε τρεις μηχανορράφοι.
Θα μας το πουν γραφιάδες και παπάδες
με τούμπανα, παράτες και γιορτάδες.

Το Σύνταγμα βαστούν χωροφυλάκοι
και στο παλάτι μέσα οι παλατιανοί,
προσμένουν κάτι νέο να φανεί.

Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,
ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες,
Εφτά ο τόκος, πέντε το φτιασίδι,
σαράντα με το λάδι, και το ξύδι.

Κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε
βουβός, φαρμακωμένος στέκει και θωρεί,
τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί.

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι
μην έχεις πια την πείνα για καμάρι,
Οι αγώνες που χεις κάνει δεν φελάνε
το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι
η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή
του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί.